佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【摧伏】 p1298瑜伽八十四卷十八页云：又摧伏者：谓与未生士用生相违故。

（术语）对于修得或加行得之言。谓随生所得之法也。仁王经下曰：众生识初一念识异木石，生得善，生得恶。大乘义章三曰：生得善心，谓从过去修习所成，信进念等相应善心。..

【如法利养】 p0578瑜伽九十九卷二十页云：若物、可令清净受用；此物，名为如法利养。

(一)东晋交州刺史张牧之女。于隆安（397～401）年中，见昙摩耶舍来朝，即往广州白沙寺请问佛法。耶舍为其讲说佛陀诞生之缘起，又为之译出差摩经一卷。［梁高僧传卷一、出三..

（杂名）帝释之宫殿也。

梵语 udaka。又作郁持迦、忧陀伽。意为水。［北本涅槃经卷十三、慧琳音义卷二十六、玄应音义卷二］ p4178

（术语）圆教之中谛，乃空假二谛相即之中，故云即中，以别于别教之中谛。

（譬喻）以譬物之无碍。法华经神力品曰：能持此经者，于诸法之义，名字及言辞，乐说无穷尽。如风于空中，一切无障碍。..

梵语 nirodhe ''''nvaya-jāna-ksānti。观三界之四谛而发的十六心（八智八忍）之一。即证得灭类智之前位，忍可其法理之无漏心；亦即照了色界、无色界灭谛理之无间道智。（..

(一)全一卷。隋代天台大师智顗（531～597）讲述。又称金刚经疏、金刚般若疏、金刚般若波罗蜜经疏。收于大正藏第三十三册。本书为现存最古之金刚般若经疏。乃智顗根据鸠摩罗..