毗昙部-藏佛寺

毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第五十三迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译智揵度他心智品第二之五问曰。此六通。几是明非示现。几是示现非明。几是明亦是示现。几非..

阿毗达磨俱舍论卷第五尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别根品第二之三如是已辩得非得相。同分者何。颂曰。同分有情等论曰。有别实物名为同分。谓诸有情展转类等。本论说此..

杂阿毗昙心论卷第十尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译择品第十之一虽已说多法决定众杂义于彼无量处当复择其要牟尼说见道疾故名法轮或说学八支转至于他心牟尼说见道疾故名法..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中一行纳息第二之二或有二俱不系。谓集智已生灭智未生。于见苦集所断法。及于色无色界见灭道所..

阿毗昙毗婆沙论卷第五十四迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译智揵度他心智品第二之六佛经说佛告比丘。若有众生。能信乐汝所说者。汝等应以慈愍心为说。..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中一行纳息第二之三若于此事有过去爱结系。亦有未来耶。乃至广说。此中诸结有二种。一迷自相。..

阿毗达磨俱舍论卷第六尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别根品第二之四如是已说不相应行。前言生相生所生时非离所余因缘和合。此中何法说为因缘。且因六种。何等为六。颂曰..

杂阿毗昙心论卷第十一尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译择品下问知法识法明法此云何。答。知者一切法识明亦复然知及意识明彼各随事说彼苦智知苦。乃至道智知道。无漏智分段..

阿毗昙毗婆沙论卷第五十五迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译智揵度修智品第三之一八智。法智比智他心智等智苦智集智灭智道智。云何法智。乃至道智。如..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中一行纳息第二之四若于此事有过去爱结系。亦有过去见结系耶。答若未断。谓于此事若有前生爱结..