毗昙部-藏佛寺

毗昙部

杂阿毗昙心论卷第二尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译行品第二已说诸法自相住。法生今当说。若以诸法摄自性。谓以自力生者不然。何以故。至竟无能生用离等侣故一切众缘力诸..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中不善纳息第一之四有五结。谓贪结瞋结慢结嫉结悭结。问此五结以何为自性答以三十七事为自性。..

阿毗昙毗婆沙论卷第四十二迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之六问曰。此中何者是欲。何者是恶不善法。答曰。资生欲是欲。烦恼欲是恶不善..

杂阿毗昙心论卷第三尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译业品第三已说诸行展转因缘力生。彼诸行所起种种生生生差别胜者唯业。彼业今当说。业能庄饰世趣趣各处处是以当思业求离..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中不善纳息第一之五有七随眠。谓欲贪随眠瞋恚随眠有贪随眠慢随眠无明随眠见随眠疑随眠。问此七随..

阿毗昙毗婆沙论卷第四十三迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之七如说若入慈定。火不能烧刀不能伤。毒不能害。水不能漂。不为他所杀。问曰..

阿毗昙毗婆沙论卷第四十四迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之八问曰。何故禅中余善根立解脱。无色定中。尽立解脱耶。答曰。以禅是麁现见..

杂阿毗昙心论卷第四尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译使品第四已广说业。彼业伴烦恼受种种生。非离烦恼。烦恼今当说。一切有根本业侣生百苦谓彼有七使牟尼说当思谓欲有色有..

阿毗昙毗婆沙论卷第四十五迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之九如说。若得此定。依此定立此定。更不受未来生老病死受苦起集。问曰。此定..

杂阿毗昙心论卷第五尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译贤圣品第五已说诸烦恼。修行今当说。初则名始业次则已习行思惟已度者当知第三种三种修行。谓始业已习行思惟已度。始业..