大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
卷三复次,阿难,云何六入本如来藏妙真如性?阿难,即彼目睛瞪发劳者,兼目与劳,同是菩提瞪发劳相。因于明、暗二种妄尘,发见居中,吸此尘象,名为见性。此见离彼明暗二尘..
卷三复次,阿难,云何六入本如来藏妙真如性?阿难,即彼目睛瞪发劳者,兼目与劳,同是菩提瞪发劳相。因于明、暗二种妄尘,发见居中,吸此尘象,名为见性。此见离彼明暗二尘..
大方广佛华严经卷第五十七于阗国三藏实叉难陀奉 制译离世间品第三十八之五「佛子!菩萨摩诃萨有十种习气。何等为十?所谓:菩提心习气;善根习气;教化众生习气;见佛习气..
六度集经卷第一布施度无极章第一(此有一十章)闻如是:一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有菩萨名阿泥察,佛说经道,常靖心恻听,寂然无念,意定在经..
般若波罗蜜多心经略疏(并序)唐翻经沙门法藏述夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未甞不有。即有以..
瑜伽师地论卷第十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中思所成地第十一之四贤圣常说最善语爱非不爱语第二谛非不谛语第三法非非法语第四今此颂中。言善语者。所谓善说善..
大般涅槃经卷第六北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之三「善男子!是大涅槃微妙经中,有四种人,能护正法、建立正法、忆念正法,能多利益怜愍世间,为世间依安乐人天。何等..
瑜伽师地论卷第二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中意地第二之二复次此一切种子识。若般涅槃法者。一切种子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种子。随所生处自体..
大般若波罗蜜多经卷第五十六三藏法师玄奘奉 诏译初分辩大乘品第十五之六「善现当知!地界无所有不可得故,乘大乘者亦不可得。所以者何?毕竟净故。如是水、火、风、空、识..
悲华经卷第二北凉天竺三藏昙无谶译大施品第三之一尔时,会中有菩萨摩诃萨名曰寂意,瞻覩如来种种神化已,白佛言:「世尊!何因缘故,其余诸佛所有世界,清净微妙种种庄严,..
佛说佛名经卷第十南无大精进趣王佛 南无智成就佛 南无无滞佛 南无地力住持精进佛 南无力命佛 南无善眼佛 南无灭魔佛 南无不害法王佛 南无不可思议精进佛 南无观功德佛 南无..