佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

毗尼母经卷第七失译人名今附秦录「犯罪凡有三种：一者初犯罪缘；二者因犯故制；三者重制。云何名缘？尔时世尊在修赖吒国游行。迦兰陀子修提那为续种继后，故作欲心与其本二..

佛说佛名经卷第十南无大精进趣王佛南无智成就佛南无无滞佛南无地力住持精进佛南无力命佛南无善眼佛南无灭魔佛南无不害法王佛南无不可思议精进佛南无观功德佛南无..

大般涅槃经卷第二十二北凉天竺三藏昙无谶译光明遍照高贵德王菩萨品第十之二「善男子！云何菩萨摩诃萨修大涅槃不闻而闻？十二部经其义深邃，昔来不闻，今因是经，得具足闻。..

瑜伽师地论卷第十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中三摩呬多地第六之三复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪着。或处空..

大毗卢遮那成佛经疏卷第八沙门一行阿阇梨记入漫荼罗具缘品第二之余经云。或以心供养。一切皆作之者。如世尊说。诸供养中心最为上如。前一一供物。皆当运心遍及法界。以真言..

根据上海佛学书局二五年一月印行的《佛教念诵集》（朝时课诵）原藏影印本校正注音。句读及注音仅供参考。特此说明。..

大般涅槃经序后秦释道朗撰大般涅槃经者，盖是法身之玄堂，正觉之实称，众经之渊镜，万流之宗极。其为体也，妙存有物之表、周流无穷之内，任运而动、见机而赴，任运而动，则..

刊行金刚般若经赞述序般若六百卷。以金刚为精髓所谓深妙玄约。群圣犹迷。非虚言也。在昔无着禀偈于弥勒。天亲受旨乎贤兄。二论之出世。譬之犹双悬日月烛照幽冥也。及法之东..

正法念处经卷第十元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之六「又彼比丘知业果报，观大叫唤之大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处名血髓食，是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处..

大宝积经卷第十五西晋三藏竺法护译净居天子会第四之一如是我闻：一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大菩萨比丘众六万人俱，皆悉住于阿耨多罗三藐三菩提，其诸声闻众所知识。尔时..