佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

金光明经文句记卷第五(上)宋四明沙门知礼述大章流通二。初释四天王品题二。初因缘释二。初约处释人二。初明处。二十八天皆上升之趣。此当其首。天分三界。于下界中此复在初..

大方广佛华严经卷第六十八于阗国三藏实叉难陀奉制译入法界品第三十九之九尔时，善财童子，大智光明照启其心，思惟观察见诸法性，得了知一切言音陀罗尼门，得受持一切法轮..

根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。

卷十阿难，彼善男子，修三摩提，想阴尽者，是人平常梦想销灭，寤寐恒一，觉明虚静犹如晴空，无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜鉴明，来无所粘，过无踪迹，虚受照应..

大智度论释愿乐品第六十四(卷七十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，释提桓因作是念：「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸..

鞞婆沙论卷第十二阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译四无色处第三十五四无色者。空处识处不用处有想无想处。问曰。何以故作此论。答曰。断他意故作此论。或有欲令无色..

妙法莲华经玄义卷第三上天台智者大师说二、诸境开合者，先用十如为首。何者？此经命章绝言称叹十如。今更说五境，云何同异耶？十二因缘与十如开合者，名异故言开，义同故言..

正法念处经卷第十元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之六「又彼比丘知业果报，观大叫唤之大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处名血髓食，是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处..

金光明最胜王经卷第八大辩才天女品第十五之二尔时，憍陈如婆罗门，说上赞叹及咒赞法，赞辩才天女已，告诸大众：仁等，若欲请辩才天女哀愍加护，于现世中得无碍辩，聪明大..