佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨顺正理论卷第十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之十因离系果。傍论已周。本所明今当说。于当所辩异熟等流离系士用及增上果。如是五果。对前六因。当..

大般若波罗蜜多经卷第三百七十三藏法师玄奘奉诏译初分遍学道品第六十四之五尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若一切种菩提分法及诸菩提，如是一切皆非相应非不相应，无合、..

大般涅槃经集解卷第五十七辨缚解义辨前后五阴相续以蜡印为譬名色系缚众生众生系缚名色明烦恼与习手为因果广辨八喻谓逆喻现喻等广释灯譬圣道义释须陀洹虽生恶国犹自持..

新华严经论卷第十六长者李通玄撰一科颂意者此十行颂中初两行叹法王唯一法一身一智。已下八行颂。于中大意有四。一叹差别佛土因本回向心所成。为明回向心就根益物身土教仪悉..

大般若波罗蜜多经卷第三百六十六三藏法师玄奘奉诏译初分巧便行品第六十三之二佛言：「善现！菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，不以二故摄受布施波罗蜜多，不以二故摄受净戒..

瑜伽论记卷第四(之上)(论本第十一至第十二卷)释遁伦集撰论本第十一九地明境分之为三。初二地是境体。一切皆以识为性故。次三地是境相。麁细异故。后之四地是境界位。定俱不..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第十三唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏下云第四引证。初引普贤行品。如前教缘中辩。疏。第六摄境唯心体等者。疏文分二。先总明。后然有下。开章别..

华严经探玄记卷第十一(此尽第二地)魏国西寺沙门法藏述第四校量胜分。菩萨住此中胜三乘故。前初住及安住已说过小。何故至此方说胜耶。释云。菩萨诸行是事皆过。前是初住及正..

观自在菩萨阿麽[齿*来]法(此云无畏又云宽广)昔于阗国有清信士。精心持念观自在菩萨真言。愿见大圣弥历年岁不遂宿心。执志不易倍复精勤。后于一夕闻空中声曰。汝往隣国谒彼..

大般若波罗蜜多经卷第三百六十三三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之十三具寿善现复白佛言：「世尊！为住胜义证得无上正等菩提耶？」「不也！善现！」「世尊！为..