佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛说鬼子母经失译人今附西晋录佛游大兜国。时国中有一母人。多子性极恶。常喜行盗人子杀噉之。亡子家亦不知何谁取者。行街里啼哭。人已还共议。如是非一日。阿难及众沙门。..

十诵律卷第十九(第三诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译四波罗提舍尼法佛在舍卫国。时世饥俭，华色比丘尼有德，多知多识，能多得衣服、饮食、卧具、汤药诸所须物。是比丘尼晨..

佛本行集经卷第二十八隋天竺三藏阇那崛多译魔怖菩萨品中「尔时，彼等魔诸女辈，善解妇女妖幻之事，更复别为余诳惑法，媚乱菩萨，而说偈言：「『初春佳丽好时节，果木林树悉..

阿毗达磨藏显宗论卷第十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第四之二前说地狱诸天中有唯是化生。何谓中有。此何缘故非即名生。颂曰。死生二有中五蕴名中有未至应至处..

成唯识论述记卷第四(本)沙门基撰次下第二以五教十理证有本识。于中有三。初问。次答。第三至第四卷云别有此识教理显然下。总结劝信。论。云何应知至有别自体。述曰。此即外..

佛说胜军王所问经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。是时，有憍萨罗国胜军大王，其..

善见律毗婆沙卷第六萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「默然者，已受请。佛告婆罗门：『汝勿系心家业。』佛已语竟，复观看随其所堪而为说法，说今世后世悉现令知，于功德中，复已受..

瑜伽师地论略纂卷第十一(论本第三十七八九四十四十一二三四)翻经沙门基撰次明威力品者。前明真实智证之境。既有所证。不可虚然。谓乃成熟有情。现大神变。令生信心。令得圣..

瑜伽师地论略纂卷第十(论本第三十五六菩萨地第一第二)翻经沙门基撰菩萨地者。菩萨所依。谓诸万行依止。如地故以地名。名菩萨地。又此地中。有四瑜伽。一者持瑜伽。二者随..