佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛本行集经卷第十隋天竺三藏阇那崛多译相师占看品下「『大王！是童子音言语哀美清扬远震。「『大王！是童子口四牙广大。「『大王！是童子牙悉皆锋利。「『大王！是童子牙不..

大般若波罗蜜多经卷第二百一十四三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之三十三「善现！自相空清净故内空清净，内空清净故一切智智清净。何以故？若自相空清净，若内空..

新华严经论卷第十七长者李通玄撰第二菩萨名一切慧世界名波头摩华。佛号无尽月。于此义中义分为五。一释菩萨名。二释世界名。三释随位进修佛果之号。四释其座体。五定其所来..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之十二问一刹那业为但能引一众同分。为亦能引多众同分耶。设尔何失。若一刹那业但能..

佛说坚意经后汉安息国三藏安世高译闻如是：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园。佛告阿难：「我今禅定，怜伤世人不知佛道正真弘深，而以浅伪轻薄之言，欲设嫉心谤毁道根，妄作..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之十有余师说。色法虽有同类因。而在此身非余身。相似为因非不相似如此身羯剌蓝位。..

佛说大轮金刚总持陀罗尼经如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨三万六千而为上首。尔时世尊临般涅槃后。佛法欲灭时。比丘比丘尼..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之十六眼根。乃至无色界修所断无明随眠。于九十八随眠中。一一有几随眠随增耶。..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第十一唐清凉山大华严寺沙门澄观述第四相即门。于中有三。初正释。次句数。后引证。初中言废己同他者。是相即义。以上相入。则此彼互存。如两镜..

阿育王传卷第三西晋安息三藏安法钦译驹那罗本缘阿恕伽王夫人字曰莲花。产生一子名为法增。有一辅相。白于王言。王应欢喜。所以者何。王生一子。面貌端正其眼最胜。王闻此语..