佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

宗镜录卷第三十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫觉王明勅大教指归。末法比丘。须于四念处修道。其旨如何。答。此出大般涅槃经。最后垂示。总前教迹。同此指归。以四念处。即..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之二问意识界云何。答意及法为缘所生意识是名意识界。此中问答分别如眼识界应知..

大般若波罗蜜多经卷第三百一十三三藏法师玄奘奉诏译初分众喻品第四十四之三具寿善现复白佛言：「世尊！云何住菩萨乘补特伽罗无方便善巧？」佛言：「善现！若菩萨乘补特伽..

西方要决释疑通规大慈恩寺沙门基撰仰惟释迦启运。弘益有缘。教阐随方。并霑法润。亲逢圣化。道悟三乘。福薄因疎。劝归净土。作斯业者。专念弥陀。一切善根。回生彼国。弥陀..

杂阿含经卷第十六宋天竺三藏求那跋陀罗译杂因诵第三品之四（四〇七）如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时，有众多比丘集于食堂，思惟世间而思惟。尔时，世尊知诸比丘..

大般涅槃经疏卷第十六隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治圣行品下起卷是如来次广答所问。破前四执文为三。一广破计常。二略破乐净。三广破计我常。我是执之端首故广破之。初..

杂阿含经卷第十二宋天竺三藏求那跋陀罗译（二八三）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「若于结所繫法随生味着、顾念、心缚，则爱生；爱缘取，..

宗镜录卷第二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫诸佛境寂。众生界空。有何因缘而兴教迹。答。一实谛中。虽无起尽。方便门内。有大因缘。故法华经偈云。诸法常无性。佛种从缘起。..

阿毗达磨俱舍论卷第十七尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别业品第四之五如是已辩十业道相。依何义名业道。颂曰。此中三唯道七业亦道故论曰。十业道中后三唯道。业之道故立..

宗镜录卷第三十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫境识俱遣。众生界空。诸佛究竟成得何法。答。一切异生。因识对境。于生死中妄生执着。起常等四倒。二乘之人。于涅槃中妄求解..