佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

萨婆多毗尼毗婆沙卷第九失译人名今附秦录九十事第六十九谤人犯重，偷兰遮。犯突吉罗向一人谤，亦犯。九十事第七十女人同道行者，上制尼，此制白衣女也。义如上尼中无异也。..

根本萨婆多部律摄卷第十尊者胜友集三藏法师义净奉制译强恼触他学处第十七尔时薄伽梵在室罗伐城给孤独园，邬陀夷苾刍欲恼他故，久在门外共人谈说，夜唤开门入房强卧，自恃..

大般若波罗蜜多经卷第三百七十三藏法师玄奘奉诏译初分遍学道品第六十四之五尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若一切种菩提分法及诸菩提，如是一切皆非相应非不相应，无合、..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。故毗卢下。第二明引遮那。又上义证今即文证。不可得言即般若相。故般若中广说无得为般若故。疏又文殊下..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之十九苦集谛缘识。有漏缘缘缘识有为缘。世俗智亦尔者。苦集谛等皆通三界九地。..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十八唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。大文第五。有十善友寄十地。第一婆珊婆演底夜神。寄初欢喜地者。初获圣性具证二空。能益自他生大欢喜故..

彻悟禅师语录卷上嗣法门人了亮等集示众普说一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来必定见佛。不假方便。自得心开。如..

阿毗昙毗婆沙论卷第十二迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之八云何所作因。乃至广说。问曰。何以作此论。答曰。为止诸法生时无所作者意。亦..

俱舍论疏卷第二十八沙门法宝撰分别定品第八之一心一境性名之为定。此品广明名分别定品。前明智品能依定果。此明定品智所依因。论。已说诸智至今次当辨。结前起后。论。于中..