佛经典籍

佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经

密教部

佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经大唐南印度三藏菩提流志译如是我闻。一时婆伽梵在净居天宫。与大菩萨摩诃萨众。及无量净居天子。前后围绕供养恭敬尊重赞叹瞻仰如来。是时世尊正..

俱舍论记卷第十四

论疏部

俱舍论记卷第十四沙门释光述分别业品第四之二傍论已了至表无表相者。此下第三广明表.无表。就中。一明三无表。二依三别解 此即明三无表。结前问起。颂曰至故名律仪者。答 ..

俱舍论疏卷第十五

论疏部

俱舍论疏卷第十五沙门法宝撰分别业品第四之三论。此别解脱至不尔云何。此下一颂。大文第九明三种律仪所从得处 初之从字通其三节。从一切。从二。从现 第三句从字通二节。从..

俱舍论记卷第十三

论疏部

俱舍论记卷第十三沙门释光述分别业品第四之一分别业品者。造作名业。此品广明故名分别。所以次明业者。前品明果。此品明因。果不孤起必藉因生。望果是亲故次说业 如前所说..

大乘悲分陀利经卷第六

本缘部

大乘悲分陀利经卷第六失三藏名今附秦录◎感应品第十九「善男子!时大众天乾闼婆及世人,五体礼婆罗门足,叉手合掌种种句义偈赞叹已。善男子!时海济婆罗门,于宝藏如来前,..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十三

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之三即彼以第四静虑眼见欲界色时。于彼色起无覆无记眼识。此后于彼复起分别意识..

大乘同性经

经集部

大乘同性经卷上(亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经)周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译如是我闻:一时,婆伽婆住在大摩罗耶精妙山顶摩诃园林华池沼边大持咒神所居止处人不能行最得道..

大般涅槃经集解卷第三十六

经疏部

大般涅槃经集解卷第三十六(梵行品第二十)释七善法为梵行谓知法知义等 释十二部经 广辨四无量心 辨爱行人多集喜舍见行人多修慈悲 广释四无量定数 广释怨亲中人有九品义梵行..

杂阿含经卷第十八

阿含部

杂阿含经卷第十八宋天竺三藏求那跋陀罗译弟子所说诵第四品(四九〇)如是我闻:一时,佛住摩竭提国那罗聚落。尔时,尊者舍利弗亦在摩竭提国那罗聚落。时,有外道出家名阎浮..

弘明集卷第四

史传部

弘明集卷第四梁扬都建初寺释僧祐撰 何承天达性论 颜光禄延之难达性论夫两仪既位。帝王参之。宇中莫尊焉。天以阴阳分。地以刚柔用。人以仁义立。人非天地不生。天地非人不灵..