佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大宝积经卷第一百一十八西晋三藏竺法护译宝髻菩萨会第四十七之二佛告族姓子：「何谓菩萨五根净行？不受诸法而修道义，是为信根。愿度彼岸不须御人，为精进根。不舍道意为一..

大般若波罗蜜多经卷第一百五十四三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之五十二「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者宣说精进波罗蜜多，作如是言：『..

大般涅槃经卷第三十九北凉天竺三藏昙无谶译憍陈如品第十三之一尔时世尊告憍陈如：「色是无常，因灭是色，获得解脱常住之色，受想行识亦是无常，因灭是识，获得解脱常住之识..

金光明经文句记卷第四(上)宋四明沙门知礼述二依经释义六。初赞七大相海。三十二为大。八十种好为小。一一相好皆是法界。无边无底故称为海。谓初句是赞第十四金光微妙。故云..

大宝积经论卷第四后魏北印度三藏菩提流支译迦叶。有当来比丘如犬逐块者。是中向外道如犬者。色等五种境界如块。掷者如畏色声香味触示现畏诸境界。彼畏境界。不证知畏因故。..

四明尊者教行录卷第七四明石芝沙门宗晓编宋故明州延庆寺法智大师行业碑明州延庆寺传天台教观故法智大师塔铭四明法智尊者实录十不二门指要钞序天竺(遵式)祭四明法智大师文 ..

菩萨戒羯磨文(出《瑜伽论．本地分》中菩萨地)弥勒菩萨说沙门玄奘奉诏译受戒羯磨第一若诸菩萨欲学菩萨三聚净戒，或是在家、或是出家，先于无上正等菩提发弘愿已，当审访求..

佛本行经卷第六(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译调达入地狱品第二十七佛天师世祐，身心俱清净；愍众诣江浴，着澡衣而立。尔时佛世尊，始入清流江；犹如日天子，在天华浴..

善恭敬经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻：一时婆伽婆住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等，并余无量百千万亿四部大众，左右围绕，共会说法。尔时长..

大智度论释大方便品第六十九之余(卷八十三)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「世尊！是门，利根菩萨摩诃萨所入。」佛言：「钝根菩萨亦可入是门，中根菩萨、散..