佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛本行经卷第六(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译调达入地狱品第二十七佛天师世祐，身心俱清净；愍众诣江浴，着澡衣而立。尔时佛世尊，始入清流江；犹如日天子，在天华浴..

善恭敬经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻：一时婆伽婆住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等，并余无量百千万亿四部大众，左右围绕，共会说法。尔时长..

大智度论释大方便品第六十九之余(卷八十三)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「世尊！是门，利根菩萨摩诃萨所入。」佛言：「钝根菩萨亦可入是门，中根菩萨、散..

大智度论释大方便品第六十九(卷八十二)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提白佛言：「世尊！是菩萨摩诃萨如是方便力成就者，发意已来几时？」佛告须菩提..

大乘阿毗达磨集论卷第三本事分中三法品第一之三云何缘。几是缘。为何义故观缘耶。谓因故等无间故所缘故增上故。是缘义。一切是缘。为舍执着我为因法故。观察缘何等因缘。谓..

瑜伽论记卷第二十二(之上)(论本第八十二至八十五)释遁伦集撰论本第八十二上来于七段中已释前四。今释第五安他令听。是则初说教体。二辨解释方轨。三明说法师之德既成。次明..

大乘阿毗达磨集论卷第二本事分中三法品第一之二复次蕴界处广分别云何。嗢柁南曰。实有性等所知等色等漏等已生等过去世等诸缘等云何几种为何义蕴界处中云何实有。几是实有。..

金刚仙论卷第三自此以下。尊者须菩提生疑致问。须菩提白佛言。颇有众生。未来世于此修多罗生实相等者。自此以下有二段经。是大段第六名为我空法空分也。此亦名住放辨才段。..

正法念处经卷第四十三元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十二(夜摩天之八)「尔时，彼天渐更前近牟修楼陀夜摩天王，若歌若舞种种嬉戏，共受第一胜业果报。彼一切天种种供养..