多字成一
为“一字成多”之对称。密教所立十六玄门之一,十六玄门,即密教用以解释梵字真言等之十六字门。多字成一,即结合多字之字义而成一字。据大日经疏卷七载,以 (ka,迦)字..
为“一字成多”之对称。密教所立十六玄门之一,十六玄门,即密教用以解释梵字真言等之十六字门。多字成一,即结合多字之字义而成一字。据大日经疏卷七载,以 (ka,迦)字..
为“一字破多”之对称。密教所立十六玄门之一。即以悉昙诸字之字义,破释对一字之字相迷执。例如吾人认为诸法有本、有生而执著于 (a,阿)字一字之字相时,即应观想诸法系..
为“一字释多”之对称。密教所立十六玄门之一。即以多字之义理解释一字之字义。如大日经疏卷七载,以 (ka,迦)字作业不可得、(kha,佉)字等空不可得、(ha,诃)字因不..
多伽罗,梵语 tagara。又作多揭罗香、多伽留香、多伽娄香、多劫罗香。意译作根、不没、木香。多伽罗香系采自多伽罗树所制成之香。然亦有将多伽罗香视为与零陵香(即由生于..
谓称念佛名,可消灭罪障;若于一念间即可灭罪者,称为一念灭罪;若于二念以上称名而灭罪者,则称为多念灭罪。如观无量寿经所举下品下生者之十念灭罪,即是多念灭罪。又净土..
指崇拜、信仰众多神祇之宗教。此类多神教,始于原始社会后期,当时的人类经由生活上之学习,而对大自然产生恐惧或欢喜之心理,并将大自然之日月星辰、风雨雷电、山石树木、..
又作多跢嘙啝。多跢,谓幼儿学习步行之形态;婆和,谓幼儿习语之声。即以幼儿之习行、习语比喻极为初步之问题而实不成问题者。法华玄义释签卷二(大三三·八二二下):“多..
位于山西太原市西北二十四公里崛[山*围]山之巅。山势陡峻,松柏遍野,春日山花竞放,秋来红叶满山。崛[山*围]红叶为太原著名风景之一。本寺始建于唐贞元二年(786),初称..
梵语bahu-?ruta。即多闻经法教说而受持之意。佛十大弟子中,以阿难尊者为多闻第一。又“五五百年”中之第三五百年为多闻坚固之时代。另于异部宗轮论述记,以“广诵众经,善..
多闻,梵名Vai?ravana,巴利名 Vessavana,音译为吠室罗摩拏、毗舍罗门、鞞沙门、毗沙门。又作普闻天、种种闻天。为四天王之一,十二天之一。乃阎浮提北方之守护神。住于须..