佛光大辞典

吉祥坐

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坐法之一。凡三种:(一)出自不空罥索经卷九、慧琳音义卷八、希麟音义卷二等,即先以左足压右股,后以右足压左股,两足交叉而坐,两手置于交趺之足上,右手居上之全跏坐。(..

吉祥果

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即石榴。为鬼子母神右掌中所持之果物。以此果可破除魔障,故称吉祥果。据诃利帝母真言经载,鬼子母神以左手抱一孩子于怀中,右手则持吉祥果;此或由鬼子母神至王舍城内吃他..

吉祥悔过

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又称吉祥天悔过法、吉祥天女法、吉祥悔过法。即于每年正月,以吉祥天为本尊,诵念金光明最胜王经,以忏悔罪过,及祈请禳灾招福之法。八世纪顷,日本由于天皇之御愿,而开始..

立川流

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日本真言宗与天台宗所产生之邪派。又作立河流。仁宽为其始祖。主张以男女爱欲之交会而成就佛道。真言宗醍醐三宝院胜觉(1057~1129)弟子(或作胞弟)仁宽于永久元年(1113..

圭峰碑

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指唐代圭峰禅师碑。圭峰禅师即华严宗第五祖宗密禅师,示寂后葬于陕西鄠县东南之圭峰,唐大中九年(855),门人立碑,称圭峰定慧禅师传法碑。裴休撰书,柳公权篆额。[宋高..

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悉昙字(ta)。又作哆、怛、他。悉昙体文“五类声”中齿声之第一,或为五十字门之一,四十二字门之一。大品般若经卷五、方广大庄严经卷四、大日经卷二、大智度论卷四十八等..

多口阿师

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禅林用语。谓多言之人。碧岩录第五十则(大四八·一八五中):“颂云:‘钵里饭,桶里水,多口阿师难下嘴。’” p2325 ..

多子塔

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梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位于中印度毗舍离城西之塔。关于此塔之由来,有下列诸说:(一)..

多列派

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为云南德宏地区傣族小乘佛教宗派之一。信徒严格持守佛教五戒而不杀生,除报晓之公鸡外,不蓄养家禽。此外,亦不信奉佛教以外之神祇,但可祀拜外村寺院之佛与僧侣。本村僧侣..

多多

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梵语tāta。为印度古语,父之意。至于“母”之梵语为ambā,巴利语为 ammā(音译作阿摩)。 p2326