白云守端禅师广录
凡四卷。又作白云守端和尚广录。宋代僧白云守端(1025~1072)撰,处凝等编。收于卍续藏第一二○册。本书系守端之弟子编集守端于其所建江州(江西)之圆通崇胜禅院、承天禅..
凡四卷。又作白云守端和尚广录。宋代僧白云守端(1025~1072)撰,处凝等编。收于卍续藏第一二○册。本书系守端之弟子编集守端于其所建江州(江西)之圆通崇胜禅院、承天禅..
又称云宗。为华严宗之一派。宋代以后流行于江南一带。北宋徽宗大观(1107~1110)年间,西京(今洛阳)宝应寺僧清觉(1043~1121)所创;因其居杭州白云庵,取其所居名,故..
白饭,梵名?uklodana,巴利名Sukkodana,音译为输拘卢那。又称设净王。师子颊王(梵Sijhahanu,一说为尼休罗王)之第二子,净饭王之弟,释尊之叔父。关于其子女,诸经记载..
指白月最末一日(第十五日)及黑月最末一日(第十四日或第十五日,即晦日)两度之布萨。于该二日宣说戒经而令僧众清净。有犯戒者,应于众前忏悔。此乃律院之严制。(参阅“..
又称均善论、均圣论。治城沙门慧琳撰。为南北朝时引发佛教界有关“神灭不灭”论争之主要论文。作者慧琳乃刘宋高僧道渊之弟子,才高性傲,博通内外典,尤善老庄之学与诙谐谑..
(一)位于秣陵(江苏江宁)三井里。刘宋升明二年(478)齐高帝创建。相传东晋升平年间(357~361)有凤凰来集此地,故名凤凰台。刘宋之时,求那跋陀罗在此地建寺,寺成之后..
为白业与黑业之并称。性善之业,称为白业;性不善之业,称为黑业、黑暗业。白业所感者称白报,即可意之报、善报;黑业所感者称黑报,即不可意之报、恶报。[南本涅槃经卷三..
又称二鼠啮藤喻、七喻。或单称白黑二鼠。鼠,梵语 mūsika 以白、黑二鼠譬喻一月中之白月、黑月,或譬喻一日中之昼夜。意谓人生时光易逝。盖白月即从新月到满月期间,黑月..
又作白椎。指打椎告事。白,告白;椎,系于一般律院告大众静肃时敲打之器具。白椎之人,称为白椎师,多以知法之尊宿任之。初时,凡鸣槌而白事,皆称白槌,然禅林独于开堂或..
即指以白色丝绢所制,张悬于佛顶之天盖。意谓以白净之慈悲,遍覆法界众生,犹如以伞被覆于人之顶上。于密教,灌顶之时,使用于“伞盖行道”之盖,于金刚界设赤盖,胎藏界设..