佛光大辞典

作坛法

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指密教建立修法坛所行之法轨。有一日作坛、七日作坛之别。七日作坛仪轨如建立曼荼罗护摩仪轨所载(大一八·九二九上):“初日以如来性加持自身,及供养警地神,择地中诸恶..

作举

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为自恣作法之一。夏安居最后一日为自恣日,于此日中,特请僧众中之有德者,举发安居期间比丘之犯罪,其人乃举罪告僧,称为作举。[四分律行事钞资持记卷上一之五](参阅“..

作礼方便

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密教胎藏界九种忏悔礼佛法(即九方便)之一。乃归命十方三世三宝并恭敬礼拜之意。又称归命方便。行此忏礼时所应唱诵之偈颂、真言,及所应结之手印,详载于大日经及其他有关..

作茧自缚

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比喻一个人固执观念以困扰自己,有如蚕之自作茧,自缚己身。典故出自景德传灯录卷二十九所载(大五一·四五一上)“声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚”一语。 p2781 ..

作愿

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又作作愿门。为五念门之一。指一心专念,期愿往生净土,修行奢摩他(止)而不杂他想。[往生论](参阅“五念门”1109) p2781 ..

作观

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谓僧侣临斋食时,念五观之偈。五观偈,即僧侣于进食前所应作之五种观想,即:(一)计功多少,量彼来处。即思量食物供给,乃由人人劳苦而来,并感知施主之恩德。(二)忖己德行..

你看者瞎汉

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禅林用语。乃带有讥讽意味之用语,意指你们看看这个不明宗旨之人。你,指会下之大众。者,与“这”字同。瞎汉,指不明宗旨之人。[天圣广灯录卷十四大行克宾章] p2781 ..

伯子克里克石窟

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位于吐鲁番东北四十五公里之木尔托克河峡谷之石窟寺院。伯子克里克(Bezeklik),原意为“装饰之家”。筑于南北朝至元代之间。石窟大多以壁画、雕像作为装饰,然至明代以后..

伯圆

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(1914~ )福建福安人,俗姓李。法名圣光。字伯圆,号绿野。十九岁时依福安县狮峰广化寺静绳和尚披剃;二十二岁受具足戒于福州鼓山涌泉寺虚云和尚座下,并依虚公习禅,复..

低心

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即低首下心之意。乃低头下视,内心沉着,默然忍受当前之一切事物。禅苑清规卷四化主(卍续一一一·四五○下):“预先点检门状、关牒、书信,恐有差误,及备茶汤人事之物,..