低迷宜罗
梵语timivgila,巴利语timingala。又作帝弥祇罗、提迷、抵弥。意译为阇、吞鱼。为吞食其他鱼之大鱼。大法炬陀罗尼经卷二十、北本大般涅槃经卷三十六、十诵律卷二十五等均载..
梵语timivgila,巴利语timingala。又作帝弥祇罗、提迷、抵弥。意译为阇、吞鱼。为吞食其他鱼之大鱼。大法炬陀罗尼经卷二十、北本大般涅槃经卷三十六、十诵律卷二十五等均载..
禅林用语。乃“高处高平”之相对语。出自唐代禅师沩山灵祐与仰山慧寂师徒二人相对问答之机缘语句,为表示诸法平等之用语。景德传灯录卷十一(大五一·二八二中):“一日,..
(1025~1102)北宋禅僧。陕府阌乡(河南陕县)人,俗姓郑。号云庵。随北塔广公出家,居隆兴府泐潭。初参黄龙慧南而不契机,复往香城(陕西朝邑)见顺和尚,和尚反问黄龙之..
位于新疆拜城县克孜尔镇东南,木扎特河河谷北岸之悬崖上。共二三六窟,东西蜿蜒,长达两公里,规模之大,仅次于敦煌石窟。拜城,为古代龟兹国故地,故此窟群亦称为龟兹千佛..
禅林用语。原意谓能继承父业之子;在禅林中,转指能持守师教之弟子。从容录第六则(大四八·二三一上):“药之作病,鉴乎前圣,病之作医,必也其谁?白头黑头兮,克家之子..
(Kern, Johan Hendrik Caspar; 1833~1917)荷兰之印度学学者及佛教学者。生于爪哇。师事韦伯(Weber)学习梵语,一八六五年以来,任莱顿(Leiden)大学教授。出版印度天..
即唐代禅僧克符对临济义玄之“四料拣”所作之颂。克符,为涿州(河北固安)人,以平居喜着纸衣,故世称之纸衣道者、纸衣和尚,后参临济义玄之四料拣而省悟。所谓“四料拣”..
又作克期取证。克期,即限定期日之意。如结夏安居之时,限定期日,修行办道,以期证得佛果。据圆觉经载,若无有他事因缘,即建道场,当立期限,若立长期为百二十日,中期为..
(1063~1135)宋代僧。四川崇宁人,俗姓骆。字无著。幼于妙寂院依自省出家。受具足戒后,于成都依圆明学习经论。后至五祖山参谒法演,蒙其印证。与佛鉴慧勤、佛眼清远齐名..
禅宗公案名。唐代临济宗兴化存奖禅师以灵活机法接引弟子克宾发愤向上,并期以开悟得法之故事。禅苑蒙求卷下(卍续一四八·一三九上):“兴化谓克宾维那曰:‘汝不久为唱导..