出佛色身血得逆罪
羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘何以出色身血,得逆罪耶?’答:‘以色身是法身器故,法身所依故,害色身得逆罪。故智论云,如泥铜等体,无记也,非感罪福;以成法身相,随前..
羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘何以出色身血,得逆罪耶?’答:‘以色身是法身器故,法身所依故,害色身得逆罪。故智论云,如泥铜等体,无记也,非感罪福;以成法身相,随前..
亦名:出佛身血善恶业报资持记·释受戒篇:“出血者,耆婆治病,针刺出血,生梵天一劫;调达推山迸石伤足,堕阿鼻一劫。”(事钞记卷八·四三·五)戒本疏·四波罗夷法:“..
亦名:出家五众为世良田实由戒体子题:受持禁戒为性、剃发染衣为相、戒体是善法之聚圣道之基行事钞·篇聚名报篇:“出俗五众,所以为世良田者,实由戒体故也。是以智论云,..
亦名:出家多修智慧子题:智慧是解脱因缘、俗人多修福德、比丘事、出家本为弘法行事钞·诸杂要行篇:“智论云,出家多修智慧,智慧是解脱因缘;俗人多修福德,福德是乐因缘..
子题:家悭、住处悭、称叹悭行事钞·诸杂要行篇:“成论,出家人舍五悭:财物悭、法悭、家悭、住处悭、称叹悭。广相如彼。”资持记释云:“家悭,谓占据檀越;住处悭,谓寺..
亦名:近俗过失子题:五种不应作亲厚、喜往俗舍十过行事钞·诸杂要行篇:“四分,喜往白衣家五过:一、不嘱比丘入村,二、在欲意男女中坐,三、独坐,四、在屏覆处,五、与..
亦名:出家功由菩萨子题:居家迫窄犹如牢狱、出家宽旷犹如虚空行事钞·沙弥别行篇:“华严云:‘若有不识出家法,乐着生死不求脱。是故菩萨舍国财,为之出家求寂静。五欲所..
亦名:剃发即与五戒后受十戒、沙弥戒归方云出家子题:十戒方名出家、受十戒者方名出家、形同出家体犹是俗、剃发已可名优婆塞、形同之人尚名白衣资持记释云:“以五为十缘,..
子题:一眠、菩萨日三夜三每行三事、一食、一住、多学资持记释云:“先说苦事,欲令知难,免后悔故。文列五事。一住,住即是坐;疏云,一坐加趺,周时方起。一眠,即经云,..
亦名:剃发仪式、沙弥剃发仪式子题:出家呗、自庆偈、解脱服、无相福田衣、形同出家体是婆塞、形同出家体犹是俗行事钞·沙弥别行篇:“应以诸部会明,立出家仪式。(一、庄..