钵剌婆剌拏
【钵剌婆剌拏】音义指归云:译为随意。寄归传云:凡夏罢岁终之时,此日应名随意,即是随他于三事之中,任意举发,说罪除愆之义。旧云自恣者,是义翻。然则自恣之言,涉乎善..
【钵剌婆剌拏】音义指归云:译为随意。寄归传云:凡夏罢岁终之时,此日应名随意,即是随他于三事之中,任意举发,说罪除愆之义。旧云自恣者,是义翻。然则自恣之言,涉乎善..
【呗匿】或梵呗,此云止。若准律文,呗匿。如法出要律仪云:如此郁鞞国语,翻为止断也。又云止息,由是外缘已止已断,尔时寂静,任为法事也。或婆陟,讹也。梵音婆(蒲贺切..
【婆阇尼娑婆啉】此云声音。法界次第云:音者,诠理之声谓之音。佛所出声,凡有诠辩,言辞清雅,闻者无厌,听之无足。能为一切,作与乐拔苦因缘。莫若闻声之益,即是以慈修..
【钵底婆】此云辩才。辩,说也,展转无滞故。辩,别也,分明诀了故。辅行明辩有四种:谓义、法、词、乐说也。义,谓显了诸法之义;法,谓称说法之名字;词,谓能说名之语言..
【槃那寐】名出声论,或名槃谈,讹云和南,皆翻我礼。或云那谟悉羯罗,此云礼拜。今谓礼之与拜,名有通局长短。经曰:礼者,履也。进退有度,尊卑有分,谓之礼。礼记云:礼..
【南无】或那谟,或南摩,此翻归命。要律仪翻恭敬,善见论翻归命觉,或翻信从。法华疏云:南无,大有义。或言度我,可施众生。若佛答诸佛,度我义不便。五戒经称惊怖。惊怖..
【弥罗】此云慈。净觉云:慈名爱念。观音玄义云:以观性德善,爱乐欢喜,起大慈心,欲与其乐。大经明慈有三种:一、缘众生,观一切众生,如父母亲想;二、缘于法,见一切法..
【迦楼那】此云悲。净觉记云:悲曰愍伤。观音玄义云:以观性德恶毒,恻怆怜愍,起大悲心,欲拔其苦。悲亦三种,名同三慈。观音玄义云:若就言说为便,初慈后悲。亦是就菩萨..
【阿檀】或阿捺摩,此云无我。说文云:我,施身自谓也。华严云:凡夫无智,执着于我。智论明二种:一者邪我,二者慢我。言邪我者,如辅行云:未得禅来,纵起宿习,所有烦恼..