【南无】或那谟,或南摩,此翻归命。要律仪翻恭敬,善见论翻归命觉,或翻信从。法华疏云:南无,大有义。或言度我,可施众生。若佛答诸佛,度我义不便。五戒经称惊怖。惊怖,正可施佛也;生死险难,实可惊怖。大品云:佛言:若有一人称南无佛,乃至毕苦,其福不尽。智论问曰:云何但空称名字,便得毕苦,其福不尽?答:是人曾闻佛功德,能度人老病死苦,若多若少供养,及称名字,得无量福(此说称佛功德)。华严云:宁受地狱苦,得闻诸佛名;不受无量乐,而不闻佛名。所以于往昔,无数劫受苦,流转生死中,不闻佛名故。大品云:我得阿耨多罗三藐三菩提时,十方过如恒沙等世界中众生,闻我名者,必得阿耨多罗三藐三菩提。智论问曰:有人生佛世,在佛法中,或堕地狱,如提婆达多、俱迦梨诃多释子等,三不善法覆心,故堕地狱。此中云何言如恒河沙等世界,但闻佛名,便得道耶?答:有众生福德淳熟,结使心薄,应当得道。若闻佛名,即持得道。又复以佛威力故,闻即得度。譬如熟痈,若无治者,得小因缘,而便自溃。亦如果熟,若无人取,微风因缘,便自堕落。如新净白[疊*毛],易为受色(此说闻佛名福)。
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