求那毗地
(人名)Guṇaviddhi,比丘名,译曰德进,安进。中印度人,齐武帝永明年中来支那,诵大小乘二十万言。见历代三宝记十一,梁僧传三,开元录六。..
(人名)Guṇaviddhi,比丘名,译曰德进,安进。中印度人,齐武帝永明年中来支那,诵大小乘二十万言。见历代三宝记十一,梁僧传三,开元录六。..
(术语)戒律之功德也。普超三昧经一曰:被戒德铠,化度众生。行事钞标宗显德篇,广引诸经论而显戒德。
(杂语)Tārā,又作呾啰。译曰眼,眼瞳。苏婆呼经下曰:多罗,此云妙目精。大日经疏五曰:多罗,是眼义。不空罥索心咒王经中曰:多罗,周云瞳子。梵语杂名曰:眼睫砂吃刍..
(譬喻)大品经十喻之一。西俗多工伎,以种种法现出无实之象马人物等,使人如实见闻,谓之幻,幻事虽如实见闻而非实也,故以譬一切诸法之无实。智度论六曰:一切诸行如幻欺..
(书名)十二卷,宋台堪着。解行事钞,与资持记所见异,遂别成一家者。
(杂名)昙摩Dharma(巴Dhamma)之略。译曰法。唐僧之名,如昙鸾昙曜等多冠昙字者是也。甄正论上曰:窃寻昙梵二字,此土先无,玉篇说文字林字统,竟无此字。昙梵二字本出佛..
(术语)性虚空十义之一。谓真如体性平等,于一切法,等无有异也。
(名数)道者涅槃之道路也。乘此可到涅槃之城,故名道。道虽异,可以四种摄尽。一加行道,谓先于三贤四善根位加力而行三学之位也。二无间道,谓加行功德成就而发正智,正断..
(仪式)为先亡者之冥福,存在者之供养也。
谓处于非空非有之中道。世尊出世,即随顺众生之根机,为其说处中妙理之道。又“非律非不律仪”亦称处中,即既非如一般受五戒、八戒、十戒、具足戒等戒之律仪,亦非如立誓杀..