尼犍度
(术语)Bhikṣuṇī-khaṇḍa,四分律二十犍度之一。明比丘尼戒律之篇章名。犍度有聚之义,蕴之义。篇章之异名也。
(术语)Bhikṣuṇī-khaṇḍa,四分律二十犍度之一。明比丘尼戒律之篇章名。犍度有聚之义,蕴之义。篇章之异名也。
(物名)娑罗树之胶乳也。大日经疏七曰:白胶香是娑罗树汁。
谓密教金刚界五部(佛部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部)之诸尊,皆至会上大兴法事。 p1158
(神名)又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毗陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毗陀之四十四种,以大梵王为始。示其名与用法,而不说其形像。内法之十..
(杂语)法华经信解品偈曰:长者有智,渐令入出。经二十年,执作家事,示其金银,真珠玻璃,诸物出入,皆使令知。犹处门外,止宿草庵。自念贫事,我无此物。是长者有智故运..
(杂名)宋高宗绍兴初,吴郡延祥院沙门茅子元,曾学于北禅梵法王会下。依仿天台,出圆融四土图,晨朝礼忏文,偈歌四句,佛念五声,劝诸男女,同修净业,称为白莲导师。号其..
进入圣位的行为,即戒、定、慧。
(杂语)贤慧经十二曰:豆佉,三牟提耶,尼楼陀,末迦(晋言苦习灭道)。(宋元明三本俱习字作集梵音出本项)。毗沙论出毗陀语Veda及弥离车语Mleccha之四谛。..
(术语)宋释惠洪冷斋夜话曰:宝觉禅师,见学者必举手示之。曰:唤作拳是触,不唤拳是背。莫有契之者。丛林谓之触背关。..
佛所说之法,因合于正理,故叫做圣法。