胎内五位
又作结胎五位。乃“胎外五位”之对称。传统佛教对于胎儿自母体中受胎至出生之二六六日间次第分为五个阶段,即:(一)羯剌蓝(梵kalala),又作歌罗罗、羯罗蓝。意译为凝滑、..
又作结胎五位。乃“胎外五位”之对称。传统佛教对于胎儿自母体中受胎至出生之二六六日间次第分为五个阶段,即:(一)羯剌蓝(梵kalala),又作歌罗罗、羯罗蓝。意译为凝滑、..
(术语)四修之一。不加余行专修一行之谓也。
全一卷。唐代石头希迁(700~790)撰。系由五言四十四句二百二十字组成之古诗,诠明万法交参无穷,由本同契,镕融涉会之义。与洞山良价之宝镜三昧同为曹洞宗珍视之圣典,每..
全一卷。略称般若心经略疏。唐代法藏撰。收于大正藏第三十三册。为般若心经之注疏。书中分教兴、藏摄、宗趣、释题等四门。卷首并附自序。本书之注疏本有题正记三卷(仲希)..
指回心教、直进教二种。又作回心直进。乃华严五教之第二始教中之区别。为渐悟之机而施设者,称回心教;为顿悟之机而施设者,称直进教。[华严五教章卷二、五十要问答卷上、..
(菩萨)修慈悲万行之菩萨也。
(术语)大之至极,言更无比此大者。止观三曰:绝大不可思议。
(名数)喜见城外面有四苑:一众车苑,帝释欲游戏,入此苑,则种种宝车,自然涌出。二粗恶苑,帝释欲斗战,入此苑,则所须器仗,自然现出。三杂林苑,诸天入于中,所玩皆同..
指慈(巴 Mettiya)与地(巴Bhummajaka)二比丘,为佛陀之弟子。据五分律卷三载,慈、地二比丘为兄弟,福德极薄,分卧具、食物及差会时,常得粗恶者。偶若被差遣至好处,施..
业果之种子。“名言种子”之对称。又称业习气(梵karma-vāsanā)、异熟习气、有支习气、有分熏种子、有受尽相种子。略称业种。即第六识善恶思业之种子,有助于其他羸劣无..