佛学词典-藏佛寺

佛学词典

指唐代圭峰禅师碑。圭峰禅师即华严宗第五祖宗密禅师，示寂后葬于陕西鄠县东南之圭峰，唐大中九年（855），门人立碑，称圭峰定慧禅师传法碑。裴休撰书，柳公权篆额。［宋高..

（术语）实我之相。四相之一。金刚经曰：若菩萨有我相人相众生相寿者相，则非菩萨。同刊定记四曰：我者谓自五蕴总相为我。..

（物名）护摩之火炉也。大日经二曰：如其自肘量，陷作光明坛。

（术语）佛未在因位时誓愿弘济一切众生也。

即天台宗所说之方便净涅槃，为三涅槃之一。又作应化涅槃。谓如来法身虽常住不灭，但为使众生兴起佛世难值之想，而生追慕修道之念，乃以方便示现涅槃。［法华经寿量品、金光..

系五精舍和十塔之并称。在印度，如来之灵迹有五所精舍及十所塔。(一)关于五精舍，有几种说法：(1)大智度论卷三，依高丽本所载，则指竹园、鞞婆罗跋恕、萨多般那求呵、因陀..

梵语 tathāgata，巴利语同。音译作多陀阿伽陀、多他阿伽度、多陀阿伽度、怛萨阿竭、怛他誐多、多阿竭。又作如去。为佛十号之一。即佛之尊称。盖梵语 tathāgata 可分解为 ..

（术语）又曰元明。本觉之体清净，有大智慧光明，故曰元明。楞严经一曰：由诸众生遗此本明，虽终日行而不自觉，枉入诸趣。..

（杂语）法华经曰：众圣之王说法教化。法华玄义六曰：诸法不可示，言辞相寂灭，有因缘故亦可说。

（1873～1958）江苏无锡人，俗姓尤。名雪行，号惜阴。晚号无相山人、八一山人。早岁精研群籍，深入坟典，曾与李叔同（弘一律师）同任上海圣约翰大学国文教授，蜚声学界。后..