五种增上缘
又作五增上缘、五缘。以佛为增上缘,念佛者所受之利益共有五种,即:(一)灭罪增上缘,又作现生灭罪增上缘。以阿弥陀佛为增上缘,消除一切之业障。(二)护念得长命增上缘,又..
又作五增上缘、五缘。以佛为增上缘,念佛者所受之利益共有五种,即:(一)灭罪增上缘,又作现生灭罪增上缘。以阿弥陀佛为增上缘,消除一切之业障。(二)护念得长命增上缘,又..
指六大烦恼中之贪、瞋、痴、慢、疑等五大根本烦恼。天台宗将所有烦恼分成钝利两种,而称此五大烦恼为五钝使。[大日经疏卷二](参阅“烦恼”5515) p1139 ..
(术语)论法身之体性诸家不同,先言小乘。小乘理性不论,只以戒定慧解脱知见之五分功德为法身,称为五分法身。次言大乘诸家。三论宗以实相为法身,实相者空理,真空无相,..
(人名)菩萨名。略云维摩。其义为净名。净者清净无垢之谓。名者名声远布之谓。唐诗人王维字摩诘。即以此菩萨之名为其名字也。..
谓寺院虽为三宝之住所,然尸骸葬此亦无咎失。道宣之四分律删繁补阙行事钞卷下之四(大四○·一四五下):“高僧传中,多有寺中葬者,经律中亦有之。僧祇持律法师、营事比丘..
为大品般若经所举十喻之一。幻,梵语 māyā。幻师以种种技法变现象、马、人物等,使人如实见闻,称为幻;然此幻相幻事皆空而非实,故以之比喻一切诸法皆空,犹如幻相般之..
(术语)由受法者之方而云,由众生之机上而论。
(杂语)Bandha,译曰缚。演密钞八曰:梵云缚驮,或云满驮,此译为缚。
(佛名)斯芩王所奉事之佛。
(动物)纴婆虫之误。见纴婆虫条。