佛学词典-藏佛寺

佛学词典

梵语sajsāra。音译僧娑洛。谓众生由惑业之因（贪、瞋、痴三毒）而招感三界、六道之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转..

谓摩尼宝珠无有自色，乃随所对物之色而现其色相。乃比喻佛性本来空，虽离诸相而随缘显现诸相。赵州和尚语录卷上（卍续一一八·一五八上）：“问：‘承教有言随色摩尼珠，如..

为宋代曹洞宗之宏智正觉禅师所倡导之禅风。默，指沉默专心坐禅；照，即以慧来鉴照原本清净之灵知心性。正觉认为实相即是无相之相，真心即是无心之心，真得即是无得之得，真..

意为根本之初；乃指如来之觉体，或真如法界，或事物之元始。大日经卷三（大一八·二二中）：“我一切本初，号名世所依。”空海所著“即身成佛义”释之为：我者，大日尊自称..

（杂名）又曰绀顶，佛陀之毛发为绀琉璃之色也。续高僧传一曰：阳门饰毫眉之像，夜台图绀发之形。

凡三卷。日本临济宗僧瑞溪周凤撰。搜集中、韩、日三国交通之始，以迄日本后小松天皇明德三年（1392）之记事及往来之文书而成。卷中之部分记载，系后人加以追补者。续篇有续..

（本生）常不轻者，梵语Sadāparibhūta之义译也。过去无量阿僧祇劫有佛曰威音王如来，当其佛像法时，增上慢比丘有大势力，尔时有一菩萨比丘名常不轻，其菩萨凡有所见，不..

（术语）极乐净土众生之身体，达悟涅槃无极之理之身也。无量寿经曰：颜貌端正，超世希有，容色微妙，非天非人，皆受自然虚无之身无极之体。..

（杂名）清净而无垢染也。又曰无漏。

（术语）十恶业之一。杀害他有情之恶业。