佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（物名）小板一头圆形，加漆，清钵门粘粒之器也。见象器笺二十。

（物名）承槌打之木，谓之槌砧。拈打之小木谓之槌。槌为本器。为槌而有砧。敕修清规维那曰：左手按砧，（中略）右手鸣椎，高不过五寸，声绝方下椎，急缓合度。..

（修法）修驮都法时于本尊供白芥子也。盖驮都法即如意宝珠之法，其宝珠边，诸魔必伺，故为辟除之，乃行此供也。若无白芥子，则用菜种。又，降伏者，用芥菜之子，其作法于小..

（术语）邪念私欲，耽于女色也。行宗记二上曰：邪私者耽女色也。

（杂语）智度论卷十曰：智慧人有二分，沙门婆罗门，出家名沙门，在家名婆罗门。余人心存世乐，是故不说。婆罗门多学智慧求福，出家人一切求道。..

凡二卷。明代云栖袾宏编。书成于万历三十三年（1605）。系就明代袁了凡所著劝善之书“阴骘文”加以改变，成为具体之实践德目。内容分为善、过二门。善门包括忠孝、仁慈、三..

梵语 ?rotrendriya，巴利语sotindriya。音译戍缕多因姓唎焰。乃六根之一，十二处之一，十八界之一，二十二根之一。略称耳。指耳识之所依，由此取声境无见有对之净色。依俱..

【无间加行】 p1060瑜伽七十卷五页云：无间加行者：谓于昼日，夜初后分，应常觉悟。于夜中分，正习睡眠。为离师子相似长时极重失念无间睡故；重累其足，乃至思惟起想，正习..

（术语）观十二因缘觉悟真空之理之教法。三乘之一。

（天名）Īśāna又作伊邪那，伊赊那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位于外金刚院之上首。十二天供仪轨曰：伊舍那天，旧云摩醯首罗天，亦言大自在天也。乘黄丰牛，..