临终鸣钟
(仪式)俱舍论曰:为临终令生善念中死,打钟鸣磬,引生善心故。行事钞下之四曰:若终亡者,打无常磬。佛祖统纪六(智者传)曰:又诫维那曰:人命将终,闻钟磬声,增其正念..
(仪式)俱舍论曰:为临终令生善念中死,打钟鸣磬,引生善心故。行事钞下之四曰:若终亡者,打无常磬。佛祖统纪六(智者传)曰:又诫维那曰:人命将终,闻钟磬声,增其正念..
(术语)法身佛之异名。谓众生本具之理性,天真独朗者。证道歌曰:法身觉了无一物,本源自性天真佛。宗镜录十六曰:祖佛同指此心而成于佛,亦名天真佛、法身佛、性佛、如如..
(书名)十卷,明释函是疏。其嗣法门人今释序之曰:吾师天然是和上,宴坐丹霞,以三月成直指。(中略)言言本色,不借华词。其不可思议之妙,实有与诸家回绝者。..
凡二卷。又作舒州投子青禅师语录、投子青和尚录、妙续大师语录。宋代投子义青禅师撰,自觉重编。收于卍续藏第一二四册。编集白云山海会禅院语录、投子山胜因禅院语录、师答..
(术语)十地中第二地也。第二地三聚戒具足,故名。
(修法)为罪障消灭,以如意轮观音为本尊而行之修法也。真言行者最初所修之行法。
(术语)差别一切迷悟之境而为十界。此十界互相具,则为百界。其一一之界所具之事理有十种,谓为十如,盖一界为十如则十界为百如,百界为千如也,乘之以三世间,则为三千,..
(修法)又曰火光三昧,火生三昧等。佛曾为伏毒龙入此三昧,自身出猛火。释氏要览中曰:长阿含云:佛在摩竭国毗陀山中,入火焰三昧。又,诸罗汉入灭时,多入此三昧,灰烬其..
(杂语)受三归为优婆塞优婆夷者,不得拜余道之天神地祇。受具足戒之比丘比丘尼,并不得拜国王父母也。般舟三昧经四辈品曰:自归命佛,归命法,归命比丘僧,不得事余道,不..
(图像)其像不一,一为双身抱合之像。大圣欢喜形像品仪轨曰:夫妇二天,令相抱立,其长七寸,或五寸作之。二天俱象头人身,但男天面系女天右肩,而令视女天背;亦女天面系..