憺怕
(杂语)说文,憺安也。谓憺然安乐也。憺亦恬静也。怕,静也,无为也。广雅,憺怕,寂寞也。亦恬静也。言寂寥无人也。经文憺有时误作惔。说文,惔忧也。非此义。怕又作泊。..
(杂语)说文,憺安也。谓憺然安乐也。憺亦恬静也。怕,静也,无为也。广雅,憺怕,寂寞也。亦恬静也。言寂寥无人也。经文憺有时误作惔。说文,惔忧也。非此义。怕又作泊。..
(杂语)僧堂当直之人。交附于他直人也。见象器笺九。
(术语)佛身先具几多大人之相,随其相一一复有几许之好形,名之为相好。因而好为随逐于相之形容,故曰随形好,或单曰好。观无量寿经曰:无量寿佛有八万四千相,一一相各有..
(饮食)Kāśa,Kāśi,又作加私,迦尸。药名。译曰光,玄应音义三曰:加尸亦作迦尸,此译云光,言有光泽也。同十曰:迦私此云光,能发光,药名也。..
(名数)又曰五顶轮王。自释迦如来顶上现出之五体如来也。
(物名)殊妙之宝冠,非人中所有,故云天。观无量寿经曰:顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。
(术语)涅槃之妙乐也。起信论曰:以无量方便救拔一切苦恼众生,令得涅槃第一义乐。
(杂语)死后残存之果体。即死尸是也。
(人名)Buddhajiva,又作佛陀什。三藏法师名,译曰觉寿,见梁僧传三。
(术语)果德者,佛果德用之义,换言之,则遮那佛所具之绝对德用也。