佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）Śrāmaṇerika，译曰勤策女。

指大乘佛教在印度即发生二大教系，对于诸法体性究竟为“空”或“有”，因主张不同而引起之论争。龙树、提婆之教系，主张诸法皆空；后之三论宗即承续此主张。无著、世亲之教..

（术语）二障之一。对于所知障而言。百二十八之根本烦恼及随烦恼，恼乱有情之身心，能障涅槃，故名为烦恼障。佛地论七曰：恼乱身心，令不寂静，名烦恼障。唯识论九曰：烦恼..

（术语）爱欲之海。欲之深如海也。八十华严经七十八曰：爱欲海，我慢山。止观五之四曰：摧邪山，竭爱海。教行信证三末曰：沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。..

（寺名）Āścariṇi，又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王，崇敬三宝。时以母弟有奇特之行为，欲传其美迹于后世，故建此寺。玄奘西游时，此寺有学匠曰木叉鞠..

位于日本京都。系真言宗京都各派所立之新制大学。种智院之名，系以其宗祖空海所创设之综艺种智院为基础。直接起源则是明治十四年（1881）云照开设于该地之学府。其后历经数..

（729～808）越南灭喜禅派僧。北宁古法人，俗姓阮。原住天德禅众寺，村人敬称师为长老。唐贞元（785～805）年间，在古法创建琼林寺，专授南宗神会之禅法，其后南宗禅成为灭..

（术语）又作发迹入源。圆觉经曰：是故我说身心幻垢，对离幻垢说名菩萨，垢尽对除，即无对垢及说名者。圭峰之圆觉略疏上科此文，谓为拂迹入玄。同钞四之一释之曰：拂迹入玄..

（术语）四邪命食之一。维为四维。谓比丘学种种之方相咒术卜占等而为生活也。

（人名）给孤独长者之女修摩提，嫁满财长者之子，使其家供佛僧，同悟道。见须摩提女经。