臂吒犍槌
梵语 pitaghantikā。臂吒,意译为打;犍槌,又作犍稚、犍地、犍迟、犍椎,意译为钟、磬、打木、声鸣,原指印度寺院中用以敲打出声之木,后引申为一般寺院可敲打出声之物之..
梵语 pitaghantikā。臂吒,意译为打;犍槌,又作犍稚、犍地、犍迟、犍椎,意译为钟、磬、打木、声鸣,原指印度寺院中用以敲打出声之木,后引申为一般寺院可敲打出声之物之..
(1388~1462)明代画家。浙江钱塘人。字文进,一名文琎,号静庵,别号玉泉山人。精通绘画,幼师药澄,及长,得诸家之妙,以摹拟马远、夏圭之画居多。除擅长山水外,凡人物..
(一)佛家自称其教为内教,以他教为外教。道安二教论谓救形之教为外教,故以儒道等九流为外教,而以释教为内教。[佛祖统纪卷三十九] (二)佛教之经论书籍,称为内典,亦称..
又作五时。即于佛教经典之批判上,主张释尊四十五年之说法,乃从浅而入深,故将之分为五个阶段,称为五时教。我国对于经典之传译,并不依其发展之先后,而系以五时教判为准..
(杂名)于神佛立愿之人。
为广东羊城(广州)八景之一。相传其地为汉朝千秋寺之旧址,至清康熙十一年(1672),尚可喜出资修建天王殿,其妻建大雄宝殿,总督许尔显建二殿与后阁,巡抚刘秉权则建山门..
(寺名)又作岳林寺,在浙江奉化县,梁大同中所建,五代时,布袋和尚住于此,遂于其东廊下示灭。据传灯录二十七,大殿东堂,布袋之全身现存,后宋皇祐中赐御书佛法二字云。..
(术语)执我所有之偏见,即不知一切之事物本为假有,无自他所属,而误固执为我所有之偏见也。
(杂语)禅家取暖于炉边谓之向火。百丈清规六曰:寒月向火先坐炉圈上,然后转身正坐,揖上下肩。不得弄香匙火筋,不得拨火飞火灰,不得聚头说话,不得煨点心等物,不得炙鞋..
(术语)观经所说十六观之一。观想极乐净土土地之相也。