佛学词典-藏佛寺

佛学词典

禅宗公案名。指后唐庄宗（同光帝）对兴化存奖禅师引幞头脚，而得禅师示悟之一段对话。幞头，系头巾一类物。景德传灯录卷十二（大五一·二九五中）：“庄宗一日谓师曰：‘朕..

弥曼差，梵名 Mīmājsā，考察研究之义。印度六派哲学之一。即重视祭祀，主张声常住之声显论师。又作弥曼蹉学派、弥[牟*合]娑学派、弥息伽学派、弭曼差学派。盖于印度，考..

密教修法有诸尊别行与诸尊合行二种护摩法。别行，即对诸尊各别修护摩供；合行，即于一坛同时劝请诸尊，而合修护摩供。 p6308 ..

即华严经所说之大乘菩萨修行阶次。菩萨之修行，渐次臻于佛果之阶位有：十住、十行、十回向、十地，及等觉等四十一位。有关菩萨修行之阶次，诸经论所说不一，唯识家亦采取四..

（印相）输罗为勇猛之义。即戟也。形戟之印相也。演密钞九曰：输罗印者戟也。梵Śūla。

（杂名）Phalgunamāsa，又曰颇攞遇抳，叵勒拏，颇勒窭拏。十二月也。叵罗虞那为星宿名，么洗译月。西域记二曰：颇勒窭拏月，十二月也。梵语杂名曰：十二月，颇攞遇抳。饰..

（术语）又云四无碍智，四无碍辩。是为诸菩萨说法之智辩，故约于意业而谓为解，谓为智，约于口业而谓为辩。一法无碍，名句文能诠之教法名为法，于教法无滞，名为法无碍。二..

指本觉、始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。即：(一)本觉，即本有常住之觉体。谓心体离念，等虚空界无所不遍，即是如来平等法身，依此法身而说，故称本觉。(二)始觉，依修行之..

【有学不缘无明更造诸行】 p0562分别缘起初胜法门经十五页云：又不放逸内法异生，若造福行及不动行；彼是正法如理作意相应善心之所引发。解脱为依，回向解脱而引发故。虽于..

（术语）十八空之一。言亡虑绝之空也。万有之真相，亦非有，又非如吾人思惟之空，超于言语思虑之外，假名为空也。谓之不可得空。..