佛学词典-藏佛寺

佛学词典

以“唵缚鸡淡纳莫”六字为真言之文殊菩萨。又作六字文殊、文殊六字。此菩萨住于灭罪调伏之三昧，其真言有六字，故称六字文殊。依陀罗尼集经卷六载，六字文殊之形像为金色童..

【忍辱威力】 p0710 瑜伽三十七卷十五页云：忍辱四相者：谓诸菩萨修行忍辱，能断不忍，忍所对治。是名第一。即此忍辱，能作自己菩提资粮；亦即能作同事摄事，成熟有情。是..

【自性散乱】 p0598杂集论一卷十八页云：自性散乱者：谓五识身。由彼自性，于内静定，无功能故。

（术语）坐禅与礼拜。此二者以统比丘之自行。唯识枢要上本曰：礼拜之暇，注裁斯释。

（名数）六大烦恼中除见之一，余贪瞋痴慢疑为五大烦恼。大日经疏二曰：由有无明故生五根本烦恼心。谓贪瞋痴慢疑。

（职位）禅寺入寺之年少未得度之童子名。或云道者。

（譬喻）智慧能断烦恼绝生死之绊，譬如利剑。维摩经菩萨行品曰：以智慧剑破烦恼贼。心地观经八曰：法宝犹如智慧利剑，割断生死离系缚故。..

（术语）菩萨于八地已上，不借加用之功，自然契于真性之智也。西方要决曰：十地论云：入八地已去，得任运无功用智，于散散中得自在故无念退也。玄义分记一曰：佛地论意，七..

（修法）密教为速疾成就悉地，辟除诸魔，结金刚甲胄之印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰：次于诸有情，当兴大悲心，无尽生死中，恒被大誓甲，为净佛国土，降伏诸天魔，成最正觉..

（譬喻）信能澄清人心，故譬之为澄水之珠。成实论四曰：得信珠则心池清。