(术语)又云四无碍智,四无碍辩。是为诸菩萨说法之智辩,故约于意业而谓为解,谓为智,约于口业而谓为辩。一法无碍,名句文能诠之教法名为法,于教法无滞,名为法无碍。二义无碍,知教法所诠之义理而无滞,名为义无碍。三辞无碍,又云词无碍。于诸方言辞通达自在,名为辞无碍。四乐说无碍,又云辩说无碍。以前三种之智为众生乐说自在,名为乐说无碍。又契于正理起无滞之言说,名为辩无碍。无滞之言说即辩也。智度论二十五曰:四无碍智者:义无碍智,法无碍智,辞无碍智,乐说无碍智。涅槃经十七曰:菩萨摩诃萨,能如是知得四无碍:法无碍,义无碍,辞无碍,乐说无碍。仁王经下曰:得无碍解,法义词辩,演说正法。俱舍论二十七曰:无碍解总说有四:一法无碍解,二义无碍解,三词无碍解,四辩无碍解。法华玄赞二曰:四辩者,即四无碍解。
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