佛学词典

不恭敬

阿毗达磨辞典

谓有一类。若亲教亲教类。轨范轨范类。及余随一尊重可信。往还朋友。如法告言。汝从今去。勿坏身业。勿坏语业。勿坏意业。勿行不应行处。勿亲近恶友。勿作三恶趣业。如是教..

一祖摩诃迦叶尊者

五灯会元

一祖摩诃迦叶尊者,摩竭陀国人也。姓婆罗门,父饮泽,母香志。昔为锻金师,善明金性,使其柔伏。付法传云:「尝于久远劫中,毗婆尸佛入涅槃后,四众起塔,塔中像面金色有缺..

罢参

禅林象器笺

了毕大事,罢休参禅也。《传灯录·京兆草堂和尚章》云:“自罢参大寂 马祖 游至海昌。”又〈镜清怤禅师章〉云:“师罢参,受请止越州镜清禅苑,唱雪峰之旨。”《虚堂愚和尚..

发菩提心

中国佛教

发菩提心,是大乘佛教区别于小乘佛教的一个根本出发点。这个概念在初期大乘经如《宝积迦叶会》、《无量寿经》等中已明显地提出,随着大乘空宗、有宗、密宗教义的发展,它的..

四悉檀

中国佛教

四悉檀,是佛说法的四种范畴,也是佛度生的四种方法:一、世界悉檀,二、各各为人悉檀,三、对治悉檀,四、第一义悉檀。悉檀,古释为宗,即对法或对教辩明宗要;有时也解作..

长芦守仁禅师

五灯会元

真州长芦且庵守仁禅师,越之上虞人。依雪堂于乌巨,闻普说曰:「今之兄弟做工夫,正如习射,先安其足,后习其法。后虽无心,以久习故,箭发皆中。」喝一喝云:「只今箭发也..

无所得

法相辞典

【无所得】 p1057瑜伽八十三卷二十二页云:无所得者:谓离一切所有相故。二解瑜伽八十五卷十页云:由一切相,皆远离故;名无所得。..

净食

佛光大辞典

佛陀制禁比丘啖食生之草、菜、瓜果等,必以火烧煮,或以刀、爪甲等除其皮核而后食之,称为净食。(参阅“净法”4701) p4704 ..

佛驮跋陀罗(359—429)

中国佛教

佛驮跋陀罗,简称佛驮跋陀,意译觉贤,北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)人。他原是释迦族甘露饭王的后裔,住劫比罗伐窣堵,因祖父在北天竺一带经商,迁居出来。五岁时,父母..

智俨(602—668)

中国佛教

智俨,俗姓赵,天水人,生于隋文帝仁寿二年(602)。他的父亲赵景,任申州(今河南信阳市)录事参军。炀帝大业九年(613)即智俨十二岁时,法顺到他家里,请求把智俨给他作弟子,..