一切智人
(术语)同一切智藏条。智度论二曰:问曰:有一切智人,何等人是?答曰:是第一大人,三界尊,名曰佛。
(术语)同一切智藏条。智度论二曰:问曰:有一切智人,何等人是?答曰:是第一大人,三界尊,名曰佛。
(术语)梵语萨婆若多Sarvajatā,一切智之相貌。智度论二十七曰:萨婆秦言一切,若多秦言相。
一同戒 二同见 三同行 四身慈 五口慈 六意慈次四摄而辩六和敬者。菩萨既能善用四种同情之法。摄得众生为成就。故必须久处。若不和同爱敬。则两不和合。不得尽成般若。是为..
【一分障】 p0003辩中边论上卷十页云:一分障者:谓烦恼障。障声闻等种姓法故。
忠曰:“凡合会干预一种事务人曰合干人。”《正字通》云:“《唐?万年(3)公主传》:‘无干时事。’注:干,预也。 ”《敕修清规·请丧司职事》云:“丧司合干人仆,排单..
《付法藏因缘传》也称做《付法藏传》,或《付法藏经》,六卷。各经录原来题作元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译。本书的记录,最初见于梁代僧祐《出三藏记集》卷二《新集经论录》..
十二部经,又称十二分教,或十二分经。佛说的一切法,皆可统摄为一修多罗,类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同,故从三藏分出十二种名称,通称三藏十..
《敕修清规·寮主副寮》云:“提调香灯茶汤。”又〈方丈特为新旧两序汤〉云:“仍提调送旧人粥饭三日。”又〈尊宿出丧〉云:“库司、丧司相关,提调丧仪。”又〈月分须知〉..
《校定清规·夏前住持特为新挂搭茶六出之图特为茶六出之图
《敕修清规·方丈四节特为首座大众茶》云:“请客侍者巡堂请茶,堂前排特为照牌。”特为位,见〈座位类〉。