瓣香
《敕修清规·祈雪》疏云：“庸致瓣香之诚，愿集六花之瑞。”《祖庭事苑》云：“古今尊宿拈香，多云一瓣。瓣，皮苋切，瓜瓣也，以香似之，故称焉。或作??，步还切，片也。后..
佛学词典
辩正论
《辩正论》，八卷，唐沙门法琳著。据贞观十三年法琳自述，他在武德四年(621)仲冬月得到清虚观道士李仲卿所制《十异九迷论》和刘进喜所制《显正论》等，于是作《辩正论》八..
佛土
佛土在经论中有时也叫做佛刹、佛界、佛国、净刹、净界、净国、净土等。随着大乘教义的开展，佛不仅在本世界有，而且在十方世界都有；佛的体性也有二身、三身等分别，所居的..
教判
在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面，将后世所传的佛教各部分，加以剖析类别，以明说意之所在的叫做教判。教判起源于南北朝时代，到了隋唐还继续盛行。从有教判以来..
堂司
堂司者维那寮也。若呼人为堂司，则维那是也。 又见〈职位类》。
铁版
《丛林盛事》云：“广教会和尚，川人，嗣石头回。初依此庵于护国，因行者、干铁版，皆有颂送行。会曰：‘空奋双拳与么去，打成一片早回头。归来挂在三峰顶，恼乱春风卒未休..
头袖
《敕修清规·大坐参》云：“四鼓鸣，住持出；钟鸣，首座出；以次头首与大众暂从后门出，换衣，换头袖，抽解，即归守被位。”《禅苑清规·上堂》云：“大众赴参，不得戴帽子..
执障
（杂语）我执与烦恼障，又法执与所知障也。
执藏
（术语）阿赖耶识三藏之一。阿赖耶者，藏之义，以含藏一切法故也。而此藏识常恒为第七末那识所缘而被为我执，故名执藏。唯识述记三本曰：我爱缘之，为执藏义。..
干城
（杂名）乾闼婆城之略。别名鬼城。蜃气楼也。乾闼婆者，印度乐人之异名，乐人巧幻楼阁，因而空中所现之蜃楼，名为乾闼婆城。慈恩寺传九曰：干城水沫无以譬其不坚。..