毗昙部-藏佛寺

毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩业品第五之一此中一类随顺造恶。怯难论者作如是言。如上所陈。诸内外事多种差别非业为因。现见世间果石等物众多..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中他心智纳息第三之二诸有情类。有流转者有还灭者。流转者谓更受生。还灭者谓趣涅槃。若诸有情生..

阿毗达磨顺正理论卷第二十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之六结生识后。六处生前。中间诸位。总称名色。岂不已生身意二处。应言此在四处生前。大德逻摩。率..

阿毗达磨藏显宗论卷第十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩业品第五之二如上所言。由等起力身语二业成善不善。等起有几。何等起力令身语业成善不善。等起相望差别云何。颂..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中他心智纳息第三之三傍生趣亦有生处得智能知他心等。云何知然。昔有女人置儿一处作余事业。时..

阿毗达磨顺正理论卷第二十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之七如是所成。取为缘故。驰求种种可意境时。必定牵生。招当有业。谓由爱力。取增盛时。种种驰求善..

阿毗达磨藏显宗论卷第二十尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩业品第五之三于何时发近事律仪。颂曰。称近事发戒说如苾刍等论曰。起殷净心发诚谛语。自称我是邬波索迦。愿尊忆..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中他心智纳息第三之四何缘时心解脱名爱耶。答时解脱阿罗汉。恒于此法。殷勤守护宝爱执藏。勿我..

阿毗达磨藏显宗论卷第二十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩业品第五之四如是已说得律仪等。舍律仪等今次当说。且云何舍别解脱律仪。颂曰。舍别解调伏由故舍命终及二形俱..

阿毗达磨顺正理论卷第二十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之八应知如是所说三际。唯有情数缘起义中。虽有十二支。而三二为性。三谓惑业事。二谓果与因。其义..