毗昙部-藏佛寺

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之四无色法中。已辩心心所。今次当辩心不相应行。颂曰。心不相应行得非得同分无想二定命相名身等类论..

阿毗达磨俱舍论卷第二十八尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别定品第八之一已说诸智所成功德。余性功德今次当辩。于中先辩所依止定。且诸定内静虑云何。颂曰。静虑四各二于..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之十四静虑者。谓初静虑。第二静虑。第三静虑。第四静虑。问何故作此论。答欲令疑..

阿毗达磨俱舍释论卷第十六婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译分别圣道果人品第六之一此义已说。谓如灭得名永断智。复次此义。偈曰。烦恼灭已说。由见修四谛。释曰。诸烦恼有二种。..

阿毗达磨俱舍论卷第二十九尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别定品第八之二如是已说所依止定。当辩依定所起功德。诸功德中先辩无量。颂曰。无量有四种对治瞋等故慈悲无瞋性..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之十一复次离喜住舍。正念正慧身受乐。圣应说舍第三静虑具足住。是名第三天道离..

阿毗达磨顺正理论卷第十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之五今应思择。灭尽定中。总灭一切心心所法。何缘唯说灭受想定。厌逆彼二生此定故。谓想与受。能为见..

阿毗达磨俱舍论卷第三十尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译破执我品第九之二若唯五取蕴名补特伽罗。何故世尊作如是说。吾今为汝说诸重担取舍重担荷重担者。何缘于此佛不应说。..

阿毗达磨俱舍释论卷第十七婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译分别圣道果人品之二复次如此违舍二退。何法为性。偈曰。二退非至得。释曰。此二退以非至得为性。违退必由罪过成。舍退..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之十二问此四无量加行云何。答缘七有情而起加行。七有情者。谓分欲界一切有情为..