佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

释禅波罗蜜次第法门卷第四隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治分别禅波罗蜜前方便第六之四(内方便下分明验恶根性)第二明验恶根性中。即有四意。一先明烦恼数量。二次明..

大般若波罗蜜多经卷第四百八三藏法师玄奘奉诏译第二分善现品第六之三「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？地界增语是菩萨摩诃萨不？」「不也！世尊！」「水、火、..

大般若波罗蜜多经卷第四百六三藏法师玄奘奉诏译第二分善现品第六之一尔时，佛告尊者善现：「汝以辩才应为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法，教诫教授诸菩萨摩诃萨，..

大般若波罗蜜多经卷第四百三藏法师玄奘奉诏译初分法涌菩萨品第七十八之二「『复次，善男子！譬如光影，种种形相现有动摇转变差别。善男子！于意云何？如是光影为从何来？..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十九三藏法师玄奘奉诏译初分常啼菩萨品第七十七之二「时，天帝释即复本形，在常啼前曲躬而立，赞言：『大士！善哉！善哉！为法至诚坚固乃尔，..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十三藏法师玄奘奉诏译初分不可动品第七十之五尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若一切法皆本性空，本性空中都无差别，诸菩萨摩诃萨为何所住发起..

大乘义章卷第十七(本)远法师撰净法聚因中贤圣义二门分别(一释名二辨相)第一释名。言贤圣者和善曰贤。会正名圣。正谓理也。理无偏那故说为正。证理舍凡说为圣矣。此贤与圣..

大般若波罗蜜多经卷第三百八十三三藏法师玄奘奉诏译初分诸功德相品第六十八之五尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若真法界、真如、实际无转越者，色与法界、真如、实际为有..

大般若波罗蜜多经卷第三百八十一三藏法师玄奘奉诏译初分诸功德相品第六十八之三「善现！云何名为四无所畏？善现！一切如来、应、正等觉，自称我是正等觉者，设有沙门、若..

大般若波罗蜜多经卷第三百六十三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之十佛言：「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应于色学不增不减，亦应于受、想、行、识学不增..