佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

宋高僧传卷第二十七宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉勅译兴福篇第九之二(正传二十一人附见三人)唐京师光宅寺僧竭传释僧竭者。不知何许人也。生在佛家化行神甸。护珠..

圆悟佛果禅师语录卷第二宋平江府虎丘山门人绍隆等编上堂二上堂。僧问。譬如掷剑挥空。有一人剑亦无。虚空亦不挥时如何。师云。大众。见尔败阙。进云。学人只管推出。和尚何..

大方广佛华严经疏卷第五十四唐清凉山大华严寺沙门澄观撰入法界品第三十九(已下入第六十经)初来意者。先辨分来。夫行因证立证藉行深。前分託法行成故。此依人入证。亦为远答..

宋高僧传卷第二十一宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉勅撰感通篇第六之四(正传十八人附见三人)唐五台山法华院神英传释神英。罔知姓氏。沧州人也。宿缘悟道丱岁从师。..

大般若波罗蜜多经卷第四百六十二三藏法师玄奘奉诏译第二分巧便品第六十八之三尔时，具寿善现白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，应观一切法自相皆空？」..

阿毗昙毗婆沙论卷第三十四迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度人品第三上结有二种。谓见道断种。欲修道断种。欲界有二种。色界有二种。无色界有二..

舍利弗阿毗昙论卷第二十五姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分遍品第一十缘正法门遍绪七转十行解一切法等入。十缘。谓因缘无间缘境界缘依缘业缘报缘起缘异缘相续缘增上..

新华严经论卷第三十八长者李通玄撰善财童子善知识十地位。自此已后十箇地中修行。一依安住地神所智悲之行。以彼十住十行位中出世智悲之行。犹多滞净。以十回向大愿和融出世..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。然即缘因即是了因下。第二拣定二因。于中有二。先标二别。因有亲疎者。总示别义。疎者是了亦是缘因。亲..

大般若波罗蜜多经卷第四百四十二三藏法师玄奘奉诏译第二分佛母品第四十六之二「复次，善现！甚深般若波罗蜜多，不示现色，不示现受、想、行、识；不示现眼处，不示现耳、..