佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第二百三十一

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二百三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十「复次,善现!八圣道支清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若八圣道支清净,若..

新华严经论卷第二十八

经疏部

新华严经论卷第二十八长者李通玄撰已上知解性欲乐差别。八万四千者。迷成八万四千烦恼。悟成八万四千解脱智慧。九知诸随眠种种相者。都言之也。随眠者。明恒与惑染相应而无..

般若灯论释卷第四

中观部

般若灯论释卷第四偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观六根品第三复次。成立此品。其相云何。为遮起故。令人识知内六入等无自性义。故说此品。又遮..

大般若波罗蜜多经卷第二百二十七

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二百二十七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之四十六「善现!八胜处清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若八..

止观辅行传弘决卷第二

诸宗部

止观辅行传弘决卷第二之一唐毗陵沙门湛然述次释修大行中。初明来意者。发心无行无位可论。故云修行入菩萨位说是修大行之止观者。标也。从夫下释也。善解下举譬也。酪须鑽成..

摩诃止观卷第六

诸宗部

摩诃止观卷第六(上)隋天台智者大师说门人灌顶记第二体思假入空破法遍者。即为三。一明思假。二明体观。三明其位。思假者。谓贪瞋痴慢。此名钝使亦名正三毒。历三界为十。又..

佛说菩萨逝经

经集部

佛说菩萨逝经西晋沙门白法祖译佛在鹞山中,与诸比丘五百人,皆阿罗汉,平旦皆着衣持钵,入城各行求食。时,城中有一豪富长者,国中第一所居,高燥舍宅楼观甚好,垣牆周匝七..

摩诃止观卷第三

诸宗部

摩诃止观卷第三(上)隋天台智者大师说门人灌顶记◎第二释止观名者。大途梗概已如上说。复以何义立止观名。略有四。一相待。二绝待。三会异。四通三德。一相待者。止观各三义..

新华严经论卷第二十二

经疏部

新华严经论卷第二十二长者李通玄撰此已上是正释十箇回向门竟。长科第十三段中佛神力故已下。复分为五段。一佛威动地分。二诸天兴供分。天兴供中有二义。一香华幡盖供。二诸..

佛说摩利支天经

密教部

佛说摩利支天经唐三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。尔时世尊告诸苾刍有天女名摩利支。有大神通自在之力。常行日月天前。日天月..