佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨藏显宗论卷第十尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第三之六已辩因果相对决定。今当正辩果相差别。异熟等果其相云何。颂曰。异熟无记法有情有记生等流似自因离..

大般若波罗蜜多经卷第三百七十五三藏法师玄奘奉诏译初分无相无得品第六十六之三「善现！菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，为欲圆满一切陀罗尼门故，即于一切陀罗尼门中，摄..

佛祖统纪卷第五十宋咸淳四明东湖沙门志磐撰名文光教志第十八之二◎仁王般若经疏序待制晁说之陈隋间。天台智者远禀龙树立一大教。九传而至荆溪。荆溪之世。有新罗来学者。曰..

阿吒薄[牛*句]付嘱咒南无阿吒薄[牛*句]摩俱吒耶摩诃药叉那耶摩醯首罗耶泮毗摩质多罗耶泮那吒鸠伐罗泮呵呵呵呵泮泮泮唅(引) 曳吒曳吒曳吒曳吒尼蓝婆耶乾驮婆耶毗舍阇耶..

大般若波罗蜜多经卷第三百七十一三藏法师玄奘奉诏译初分遍学道品第六十四之六「世尊！云何菩萨摩诃萨修遣无明亦遣此修，是修般若波罗蜜多；修遣行、识、名色、六处、触、..

禅宗永嘉集序唐庆州刺史魏静述闻夫。慧门广闢。理绝色相之端。觉路遥登。迹晦名言之表。悲夫。能仁示现。应化无方。开妙典于三乘。畅真诠于八部。所以发挥至赜。悬梵景于昏..

无能胜大明陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译归命礼正觉及法贤圣僧菩萨说此明所说破障碍吠多拏羯吒布多曩一切根本咒法。药叉及罗刹娑众所作邪..

大般涅槃经集解卷第五十六辨因果非有非无义广辨正因缘因义广辨了因缘因义师子吼更设七翻难责无佛性第一谓人无性人可作天天可作人义故知无性第二论阐提断善根故知无佛..