阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十六
阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中学支纳息第一之四彼后所引舍利子经亦不定遮一时生义。谓舍利子。善知入出觉支定心。于觉支定..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中学支纳息第一之四彼后所引舍利子经亦不定遮一时生义。谓舍利子。善知入出觉支定心。于觉支定..
佛说摩利支天经唐三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。尔时世尊告诸苾刍有天女名摩利支。有大神通自在之力。常行日月天前。日天月..
大般若波罗蜜多经卷第三百八十七三藏法师玄奘奉 诏译初分不可动品第七十之二「复次,善现!是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,依本性空教授教诫诸有情类令勤精进,作是言:『..
大般若波罗蜜多经卷第三百八十六三藏法师玄奘奉 诏译初分诸法平等品第六十九之四「善现!四念住非法界,亦不离四念住别有法界;四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八..
大乘义章卷第十六(本)远法师撰净法聚因法中此卷有四门(十六特胜义 菩萨十八不共法义 二十种法师德义 三十七道品义)。十六特胜七门分别(一释名辨相 二约对四念分别 三所求成..
大般若波罗蜜多经卷第三百八十四三藏法师玄奘奉 诏译初分诸法平等品第六十九之二时,具寿善现白佛言:「世尊!若一切法皆如化者,诸所变化皆无实色,亦无实受、想、行、识..
大般若波罗蜜多经卷第三百八十二三藏法师玄奘奉 诏译初分诸功德相品第六十八之四「复次,善现!如有如来、应、正等觉化作一佛,是佛复能化作无量百千俱胝那庾多众时,彼化..
维摩义记卷第一(末)次明法宝。法中有二。一摧邪法。二三转下明化正法。摧邪法中以无心意无受行者自无所着。以谓由也。由无心意无受行等便能灭邪故说为以。言无心意无忘心体..
北方毗沙门天王随军护法真言特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空别行翻译不入正经曩谟啰多曩(二合)多罗(二合)多夜耶阿驮佉路步多啰(二合)耶地舍耶(二)吠室啰(二合)摩拏..
佛说毗沙门天王经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时毗沙门天王。与百千无数药叉眷属。于初夜分俱来佛所。放..