阿毗昙心论经
阿毗昙心论经卷第四法胜论大德优波扇多释高齐天竺三藏那连提耶舍译(六卷成部)智品第六(别译)今欲分别涅槃分智。何以故。以智能断诸烦恼故。欲广释智。故先说此。若智性能了..
阿毗昙心论经卷第四法胜论大德优波扇多释高齐天竺三藏那连提耶舍译(六卷成部)智品第六(别译)今欲分别涅槃分智。何以故。以智能断诸烦恼故。欲广释智。故先说此。若智性能了..
大方广佛华严经疏卷第五十四唐清凉山大华严寺沙门澄观撰入法界品第三十九(已下入第六十经)初来意者。先辨分来。夫行因证立证藉行深。前分託法行成故。此依人入证。亦为远答..
阿毗昙毗婆沙论卷第三十九迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之三十二入。眼入乃至法入。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经。佛经说。生闻..
阿毗昙心论经卷第三法胜论大德优波扇多释高齐天竺三藏那连提耶舍译(六卷成部)使品之二(别译)问曰。彼何者使。何处使。欲界一切种一切遍使使缘缚于自地上地亦如是欲界一切种..
灵峰蕅益大师宗论卷第八之一古歙门人成时编辑【传】〖瑞光了一源禅师传〗(并赞)了一禅师,长洲县,周氏子。少以侠闻里族,年二十三,忽思出世,礼瑞光寺蓝园远公,命名定..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十五唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。戒定慧下。四随文正释。于中有七。一指例略释。二智论下。引论总释。三然即转前下。立五所由。四释通妨..
四分律卷第四十二(三分之六)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译药揵度之一尔时佛在波罗[木*奈]国。时五比丘往世尊所,头面礼足却住一面,白佛言:「大德!当食何食?」佛言..
起世经卷第二隋天竺三藏阇那崛多等译郁单越洲品第二之余「诸比丘!郁单越人,发绀青色,长齐八指,人皆一类,一形一色,无别形色可知其异。诸比丘!郁单越人,悉有衣服,无..
大般若波罗蜜多经卷第四百七十三三藏法师玄奘奉 诏译第二分善达品第七十七之三「如是,善现!诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,虽不见法界离诸法有,不见诸法离法界有,不..
佛说盂兰盆经疏上充国沙门宗密述始于溷沌。塞乎天地。通人神。贯贵贱。儒释皆宗之。其唯孝道矣。应孝子之恳诚。救二亲之苦厄。酬昊天恩德。其唯盂兰盆之教焉。宗密罪衅早年..