佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

俱力迦罗龙王仪轨金刚智三藏为此具最上利根人现身也。或为系持念行者必可现形。是为大日如来因位三毒烦恼行相而已。尔时大日如来金刚忿怒力士诸天等。为我行者现忿怒龙王身..

俱舍论疏卷第二十七沙门法宝撰分别智品第七之二论。如是已辨至今当显示。已下当品大文第二明智所成德。于中有二。一不共。二共。论。于中先辨佛不共德。已下有半行颂。总明..

佛说诸佛经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻：一时佛在王舍城鹫峯山中，时尊者大目乾连食时欲至，着衣持钵将诣王城，忽作是念：「我于今日，先..

大般若波罗蜜多经卷第三百五十一三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之一尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧，发心已来为经几时？」佛言..

大般涅槃经集解卷第五十一广辩涅槃近因亲近善友专心听法出舍利弗病举床诣佛听法事如法修行广辩涅槃佛性八种七种六种等事释虚空义释烦恼断处涅槃义引昔告魔三月当涅..

佛说俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经如是我闻。一时佛在王舍大城。尔时宝幢陀罗尼菩萨白佛言。俱利伽罗大龙。以何因缘吞饮利剑。及以四足被绕。佛告宝幢陀罗尼菩萨言。昔色究..

俱舍论记卷第二十一沙门释光述分别随眠品第五之三如是己辨至复说五种者。此下第二明结等六门。就中。一正明结等。二诸门分别就正明结等中。一明结等五门。二明烦恼六垢就..

大方广佛华严经疏卷第十二唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第二别明种刹香海。双释二章者。谓香海依刹海。刹种依香海。诸刹依刹种。亦有长行偈颂。长行分三。初总举诸海所依。二..

圣无动尊一字出生八大童子秘要法品大兴善寺翻经院述金刚手言。一切众生意想不同。或顺或逆。是故如来现慈怒身。随作利益。解云。诸佛大悲愍众生故。即于顺者以顺而劝。若于..

俱舍论疏卷第二十五沙门法宝撰分别贤圣品第六之四◎论。如前所说至亦有云何。已下大文第五明六种姓。一明六种罗汉。二明六种学．凡。三明三种退别。四明六退果时等。五明练..