阿毗达磨俱舍论卷第二十一
阿毗达磨俱舍论卷第二十一尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别随眠品第五之三如是已辩随眠并缠。世尊说为漏瀑流等。为唯尔所。为复有余。颂曰。由结等差别复说有五种论曰。..
阿毗达磨俱舍论卷第二十一尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别随眠品第五之三如是已辩随眠并缠。世尊说为漏瀑流等。为唯尔所。为复有余。颂曰。由结等差别复说有五种论曰。..
阿毗达磨俱舍释论卷第九婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别世间品之四复次夜摩等天宫其量云何。上四天如须弥娄山量。余部说如此。复有余师说。向上倍倍广。复有余师说。初定..
五方便念佛门天台智者大师撰一凝心禅、二制心禅、三体真禅、四方便随缘禅、五息二边分别禅。凡住心一境,名曰凝心。且如行者,念佛之时谛观如来玉毫金相,凝然寂静了亮洞彻..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十三唐清凉山大华严寺沙门澄观述第四大尽分中。文前有四。一依论科。二此五依下论释义。三前二下料拣。四文中下辨经义。二中五义之内义字向..
大般若波罗蜜多经卷第三百一十三藏法师玄奘奉 诏译初分不思议等品第四十二之三「善现!于意云何?色不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性中色可得不?受、想、行、..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十三「善现!作者清净即身界清净,身界清净即作者清净。何以故?是作者清净与身界清净,无二、..
千手千眼观世音菩萨治病合药经西天竺国三藏伽梵达摩奉 诏译尔时佛告阿难言。此观世音菩萨所说广大圆满无碍大悲心陀罗尼神咒者。真实不虚。若有人等所求愿。而欲请求观世音..
大般若波罗蜜多经卷第三百六三藏法师玄奘奉 诏译初分佛母品第四十一之二「复次,善现!一切如来、应、正等觉依甚深般若波罗蜜多,如实知色,如实知受、想、行、识。」「世..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十三藏法师玄奘奉 诏译第五分不思议品第十之二尔时,善现便白佛言:「甚奇!世尊!于诸菩萨善能付嘱、善能护念。」佛言:「善现!如是!如是!..
宗镜录卷第三十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫说此法门。是无始终说。不定方所。亦无时分。以无时之时。理无间断。无处之处。说遍十方故。一切佛。法尔皆于无尽世界。常转..