佛经典籍

根本说一切有部毗奈耶卷第十一

律部

根本说一切有部毗奈耶卷第十一三藏法师义净奉 制译十三僧伽伐尸沙法摄颂曰:泄触鄙供媒,小房大寺谤,片似破僧事,随从污慢语。故泄精学处第一尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林..

净名玄论卷第三

经疏部

净名玄论卷第三(名题下)三别释法门有三门。先释不思议门。次释解脱门。后释法门。先释不思议有四。一来意。二释不思议名。三辨不思议体。四释不思议名多少。第一来意者。问..

鞞婆沙论卷第十

毗昙部

鞞婆沙论卷第十阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译四禅处第三十三四禅者。初禅二禅三禅四禅。问曰。四禅有何性。答曰。五阴是性。此是禅性已种相身所有自然。说性已当..

慈悲道场忏法卷第八

诸宗部

慈悲道场忏法卷第八奉为阿修罗道一切善神礼佛第四今日道场同业大众。重复至诚五体投地。奉为十方尽虚空界一切阿修罗王。一切阿修罗。各及眷属。又奉为十方尽虚空界一切聪明..

佛说四辈经

经集部

佛说四辈经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸四辈弟子、天帝、龙、鬼神、质谅神,皆诣祇树,稽首佛足,却就常位坐。佛告诸弟子:「吾今所..

大般若波罗蜜多经卷第四百

般若部

大般若波罗蜜多经卷第四百三藏法师玄奘奉 诏译初分法涌菩萨品第七十八之二「『复次,善男子!譬如光影,种种形相现有动摇转变差别。善男子!于意云何?如是光影为从何来?..

新华严经论卷第二十五

经疏部

新华严经论卷第二十五长者李通玄撰随文释义者。余文自具。如欲度众生令住涅槃乐。不离无障碍解脱智。此是根本智。乃至如实觉无行无生慧光禅善巧决定观察智善巧多闻。如此五..

佛本行集经卷第三十七

本缘部

佛本行集经卷第三十七隋天竺三藏阇那崛多译富楼那出家品第四十「尔时憍萨罗聚落,去迦毗罗婆苏都城邑其间不远,有一村陌,彼村有一大婆罗门,为净饭王作于国师,其家巨富,..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十八

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中五种纳息第二之二如契经说。云何邪见。谓无施与无爱乐无祠祀。乃至广说。云何正见。谓有施与..

佛说三品弟子经

经集部

佛说三品弟子经吴月氏国居士支谦译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与比丘千二百五十人共会说经。贤者阿难从坐起,白佛言:「愿欲有所问,唯天中天解说,欲决狐疑!」..