【注音版】净坛仪
出自弘化社《日诵经咒简要科仪》
出自弘化社《日诵经咒简要科仪》
卷上如是我闻:一时,世尊在王舍城迦兰陀竹林精舍。时,彼城中有一长者,名曰和合,于一日中,饭食事讫,出王舍城,诣迦兰陀竹林精舍佛世尊所,瞻礼亲近。是时,长者,其出..
大楼炭经卷第一西晋沙门法立共法炬译阎浮利品第一闻如是:一时,佛游于舍卫祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,众比丘饭已后,会于讲堂上,坐共议言:「可恠未..
法华玄义释签卷第六天台沙门湛然述次释随智,置于世人心所见者,独明圣人所见二谛,自为一番。于中为五:初立相,次「如眼」下举譬,三「又如」下引事,四「毗昙」下重以譬..
大毗卢遮那成佛经疏卷第八沙门一行阿阇梨记入漫荼罗具缘品第二之余经云。或以心供养。一切皆作之者。如世尊说。诸供养中心最为上如。前一一供物。皆当运心遍及法界。以真言..
本祝仪根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。
佛说新岁经东晋天竺三藏昙无兰译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众八万四千人俱。舍利弗、目连等,前后围绕,听佛说经。佛处大会,犹如须弥众山之王,独峻..
(以下仅限出家具戒者观看)四分尼戒本(并序)西太原寺沙门怀素集夫戒者,迺是定慧之宏基、圣贤之妙趾,穷八正之道、尽七觉之源。然既树五制之良规,传须获实;扬六和之清训,..
阿毗达磨品类足论卷第八尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩摄等品第六之四正见云何。谓圣弟子等。于苦思惟苦。于集思惟集。于灭思惟灭。于道思惟道。无漏作意相应。于法简择..
本祝仪根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。