佛说八大人觉经
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉:第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。第二觉知:..
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉:第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。第二觉知:..
佛说铁城泥犁经东晋西域沙门竺昙无兰译佛在舍卫祇洹阿难邠坻阿蓝时,佛诫诸沙门言:「我以天眼视天下人,死生好丑尊者卑者人死得好道者得恶道者,人于世间身作恶口言恶心念..
般若波罗蜜多心经略疏(并序)唐翻经沙门法藏述夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未甞不有。即有以..
净土圣贤录卷八往生居士第七差摩竭迦维罗卫国城中。有释种长者子。名差摩竭。行诣佛所。白佛言。菩萨何行。疾得无上正真之道。普具三十二相。从一佛国。到一佛国。临寿终时..
大乘离文字普光明藏经大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆是大智精进善巧,证无言法获妙辩才,是处非处不相违反,善..
佛说古来世时经失译人名附东晋录闻如是:一时,佛游波罗奈仙人鹿处。尔时,诸比丘饭食已后,会于讲堂而共讲议:「设有长者所行平等,有净戒比丘奉行真戒,来入其舍从受分卫..
金光明经文句记卷第五(上)宋四明沙门知礼述大章流通二。初释四天王品题二。初因缘释二。初约处释人二。初明处。二十八天皆上升之趣。此当其首。天分三界。于下界中此复在初..
妙法莲华经玄义卷第三上天台智者大师说二、诸境开合者,先用十如为首。何者?此经命章绝言称叹十如。今更说五境,云何同异耶?十二因缘与十如开合者,名异故言开,义同故言..